В справедливости все достоинства, найденные в сумме.
В мозге самого мудрый человек есть глупый угол.
Не имеет значения, обманул ли хороший человек плохого человека, или плохой человек обманул хорошего человека, или хороший или плохой человек совершил прелюбодеяние: закон может смотреть только на количество нанесенного ущерба.
Вывещатели соответственно не соответствуют или превышают то, что правильно как в страстях, так и в действиях, в то время как добродетель находит и выбирает то, что является промежуточным.
В настоящее время, ради преимущества, которое должно быть получено из государственных доходов и от должности, мужчины хотят быть в должности.
Я называю этот закон универсальным, который соответствует просто диктатам о природе; Ибо существует естественно универсальное чувство права и неправильного, которое, в определенной степени, все интуитивно божественно, даже не должно общаться друг с другом, и не существовали каких -либо компактов.
Храбрость - это подкое состояние, связанное с вещами, которые вдохновляют уверенность и страшные вещи ... и заставляя нас выбирать опасность и с этим лицом к этому, потому что это является благородным, либо потому, что не делать этого, является базовым. Но к суду смерти как спасения из бедности, или от любви, или от какой -то тяжкой боли, не является доказательством храбрости, а скорее трусости.
Искусство благосостояния, которое состоит в управлении домохозяйствами, с одной стороны, имеет предел; Неограниченное приобретение богатства не является его бизнесом. И поэтому, с одной точки зрения, все богатства должны иметь предел; Тем не менее, на самом деле, мы находим противоположное так; Для всех добычи богатства увеличивают свою твердую монету без ограничений.
Действительно, мы можем пойти дальше и утверждать, что любой, кто не наслаждается прекрасными действиями, даже не хороший человек.
Законы, когда они добры, должны быть высшими; и что магистрат или магистраты должны регулировать те вопросы, только на которых законы не могут говорить с точностью из -за сложности любого общего принципа, охватывающего все особенности.
Человек - это счетчик всех вещей, рука - это инструмент инструментов, а разум - это форма форм.
Закон прямо не допускает самоубийства, и то, что он не позволяет ему запрещать.
Мужчины согласны с тем, что справедливость в абстрактном - пропорция, но они отличаются тем, что некоторые думают, что если они равны в любом отношении, они абсолютно равны, другие, что если они неравны в любом отношении, они должны быть неравными во всех. Единственным стабильным принципом правительства является равенство в соответствии с пропорциями, и для каждого человека, чтобы насладиться своим собственным.
Но поскольку существует лишь одна цель для всего государства, из этого следует, что образование должно быть одним и тем же для всех, и что ответственность за него должна быть публичной, а не частным делом, каким сейчас есть, каждый человек присматривает за его собственные дети и обучать их в частном порядке любую частную учебную программу, которую он думает, что они должны учиться.
Каждый сформированный распоряжение души осознает свою полную природу по отношению к этому классу объектов, с помощью которого ее природа будет испорчена или улучшена.
Но достоинства, которые мы получаем, сначала их тренируют, как и в случае искусства. Для того, что мы должны научиться, прежде чем мы сможем их сделать, мы учимся, например, мужчины становятся строителями, строя и лири, играя в лиру; Так что мы тоже становимся просто делающими только поступки, умеренные, делая умеренные действия, смелые, делая смелые действия.
Сильные не лучше, чем ленивые в течение половины жизни, потому что все мужчины похожи на спящих.
Но весь жизненно важный процесс земли происходит настолько постепенно и в периоды времени, которые настолько огромны по сравнению с продолжительностью нашей жизни, что эти изменения не наблюдаются, и до того, как их курс может быть записан от начала до конца целых народов. и уничтожены.
Смешные создаются любым дефектом, который не придерживается приезда боли или смертельных последствий; Таким образом, уродливое и деформированное лицо не может вызвать смех, если оно не вызвано болью.
Во всех вещах, которые имеют множество частей, и которые не являются полным совокупным, а в какой -то степени, отличной от частей, есть какая -то причина.
Никто не находит ошибку с дефектами, которые являются результатом природы.
У комедии не было истории, потому что с ней не обращались серьезно.
Терпение настолько похоже на стойкость, что она кажется либо своей сестрой, либо ее дочерью.
Ибо это не правда, так как некоторые торговцы лежали в своих системах, от вероятности говорящего, что это не вносит ничего убеждения; Но моральный характер почти, я могу сказать, несет в себе самую суверенную эффективность в создании доверия.
Ависа человечества ненасытна.
