Этого недостаточно, чтобы выиграть войну; важнее организовать мир.
Все человеческие действия имеют одну или несколько из этих семи причин: случайность, природа, принуждения, привычка, разум, страсть, желание.
Тот, кто видит вещи, расти с самого начала, будет иметь лучший вид на них.
Таким образом, каждое действие должно быть связано с одной или другой из семи причин: случайность, природа, принуждение, привычка, рассуждения, гнев или аппетит.
Семья - это ассоциация, созданная природой для поставки повседневных желаний мужчин.
Человек по своей природе политическое животное.
Природа не делает ничего неполного, и ничего напрасно.
Во всех вещах природы есть что -то от чудесного.
Врач исцеляется, природа хорошо справляется.
Искусство не только подражает природе, но и завершает его недостатки.
Если один способ быть лучше, чем другой, то, что вы можете быть уверены в пути природы.
Те, чьи дни употребляются в низких занятиях алвариса или безвкусных фриволти, ненаблюдательными, нельзя лежать на окрашности природы, и на какой стороне их промежуточной формы.
Все искусство, все образование, может быть просто дополнением к природе.
Следовательно, поэзия - это нечто более философское и более серьезный импорт, чем история, поскольку ее заявления носит природу, а не универсалии, тогда как истории - единственные числа.
Мы не должны чувствовать детское отвращение к расследованию зенитных животных. Потому что есть что -то чудесное во всех естественных вещах.
Это признак образованного разума, чтобы оставаться удовлетворенной степенью точности, которую признает природа субъекта, а не искать точность, где возможно только приближение.
Если цель, то, присуще искусству, так и в природе. Лучшая иллюстрация - это случай, когда человек, являющийся его собственным врачом, так как природа такая - агент и пациент одновременно.
Природа ничего не делает без цели. У детей можно наблюдать следы и семена того, что однажды будет урегулировано психологическими привычками, хотя психологически ребенок вряд ли отличается от животного.
В работах природы есть больше как красоты, так и обменения в произведениях природы.
Все, что зависит от действия природы, на природе настолько хорошо, насколько это возможно.
Начало реформы не столько для выравнивания собственности, сколько обучение благородной природы не желать большего и предотвратить получение большего.
Но природа летит из бесконечного; ибо бесконечно несовершенна, и природа всегда ищет конец.
Никто не находит ошибку с дефектами, которые являются результатом природы.
Для природы по той же причине, при условии, что он остается в одном и том же состоянии, всегда дает один и тот же эффект, так что всегда будет привести либо к выходу, либо прохождение.
Таким образом, моральные достоинства производятся ни в нас, ни против природы. Природа, действительно, готовится в нас почву для их приема, но их полное формирование является продуктом привычки.
