Мир возможен только в том случае, если люди перестают возлагать свое счастье во владении вещами, «которые нельзя разделить», и если они поднимают себя до такой степени, что они принимают абстрактный принцип, превосходящий их эгоизмы. Другими словами, это может быть получено только за счет улучшения человеческой морали.
Поскольку греки, преобладающим отношением мыслителей к интеллектуальной деятельности было прославлять его, поскольку (например, эстетическая деятельность) она сама находит свое удовлетворение, кроме любого внимания к преимуществам, которые он может закупить. Большинство мыслителей согласились бы с вердиктом Ренана о том, что человек, который любит науку за ее фрукты, совершает худшее из богохульников против этой божественности. Современные клерки насильственно разорвали этот устав. Они провозглашают, что интеллектуальные функции являются респектабельными только в той степени, в которой они связаны с стремлением к конкретному преимуществу.
Раньше лидеры государств практиковали реализм, но не уважали его. С ними мораль была нарушена, но моральные представления оставались нетронутыми. Современный губернатор, благодаря тому, что он обращается к толпам, вынужден быть моралистом и представлять свои действия как связанные с системой морали.
И история улыбнется, чтобы думать, что это тот вид, для которого умер Сократ и Иисус Христос.
Мир, если он когда -либо существует, будет основан не на страхе перед войной, а на любви к миру.
Современные моралисты превозносят ... культ практической деятельности в неповиновении не заинтересованной жизни.
Настоящий клерк-Vauvenargues, Lamarck, Fresnel, Spinoza, Schiller, Baudleare, CSAR Franck, которые никогда не отвлекались от любовного обожания прекрасного и божественного из-за необходимости заработать свой ежедневный хлеб. Но такие клерки неизбежно редки. Правило состоит в том, что живое существо, осужденное за борьбу за жизнь, поворачивается к практическим страстям, а затем к освящению этих страстей.
Человек науки, художник, философ привязан к своим народам так же, как и дневной, и торговец.
Учителя ... проповедовать «превосходство интеллекта»; Но они проповедуют это, потому что, по их мнению, именно интеллект показывает нам действия, необходимые для наших интересов, то есть из той же страсти к практической.
Мир, если он когда -либо существует, будет основан не на страхе перед войной, а на любви к миру. Это будет не воздержание от акта, а пришествие душевного состояния. В этом смысле самый незначительный писатель может служить миру, где самые могущественные трибуналы ничего не могут сделать.
Мир возможен только в том случае, если люди перестают возлагать свое счастье во владении вещей, которые нельзя разделять.
Христианство привели к тому, чтобы человек поступил на природу, но сделал это во имя своих духовных и незаинтересованных атрибутов. Прагматизм призывает его сделать это во имя его практических атрибутов. Раньше человек был божественным, потому что он смог приобрести концепцию справедливости, идею закона, чувства Бога; Сегодня он божественный, потому что он смог создать оборудование, которое делает его мастером материи.
Современные клерки создали в так называемом культивируемом обществе позитивный романтизм резкости. Также создали романтизм презрения.
Философия, которая ранее воспитывала человека, чтобы почувствовать себя осознанным, потому что он был мыслью и говорил: «Я думаю, поэтому я есть», теперь поднимает его, чтобы сказать ... », я думаю, поэтому я не» (если он, если он не Принимает во внимание только в той скромной области, где он путается с действиями).
Я пойду дальше и скажу, что даже если проверка прошлого может привести к любому достоверному прогнозу, касающемуся будущего человека, это предсказание будет противоречить успокаиванию.
Можно сказать, что современная Европа с учителями, которые сообщают, что ее реалистические инстинкты прекрасны, поступают больны и чтят то, что болеет.
Мне ничего не кажется более сомнительным, чем замечание Аристотеля о том, что вполне вероятно, что искусство и философия были обнаружены несколько раз и несколько раз потерялись.
