Семья, которая молится вместе ... промывает их детей.
Моя позиция в отношении Бога - это положения агностики.
Поскольку наши внутренние переживания состоят из размножений и комбинаций сенсорных впечатлений, концепция души без тела мне кажется пустой и лишенной смысла.
Чем больше я узнаю о физике, тем больше меня тянет к метафизике.
... человек, который религиозно просветлен, кажется мне тем, кто, в меру своих способностей, освободил себя от краев его эгоистичных желаний и озабочен мыслями, чувствами и чаяниями, которые он цепляется из -за их сверхличностная ценность.
Именно это мифическое или, скорее, символическое, содержание религиозных традиций, которое, вероятно, вступит в конфликт с наукой. Это происходит всякий раз, когда этот религиозный запас идей содержит догматически фиксированные заявления по предметам, которые принадлежат к области науки.
Для меня еврейская религия, как и все другие религии, является воплощением самых детских суеверий.
Чем больше человек наполняется упорядоченной регулярностью всех событий, более фирм становится его убеждением в том, что нет места, оставшегося на стороне этой упорядоченной регулярности по причинам другого характера. Для него ни правило человека, ни правило Божественного не будут существовать как независимая причина природных явлений.
Я утверждаю, что космический религиозный опыт является самой сильной и благородной движущей силой научных исследований.
Я неоднократно говорил, что, по моему мнению, идея личного Бога - детская.
Конечно, с точки зрения иезуитского священника и всегда был атеистом.
В чем смысл человеческой жизни или органической жизни вообще? Чтобы ответить на этот вопрос вообще подразумевает религию.
