Вопрос об идентичности отделился от вопроса «ассимиляции», потеряв большую часть своей драмы и, так сказать, стал светской проблемой.
С глобализацией и с большим количеством власти, испаряющихся из национальных государств, в конце 19-го века установили иерархии, важные или «приказы о клевете» культур, представляя ассимиляцию как продвижение или продвижение по службе, распущенные.
В Монреале, где я преподавал в 1970 году, я встретил много людей. Единственными, кто сказал мне, что они канадцы, были евреи. Все остальные были Скоттс, ирландцы, английский, французский, шведы.
Я не пророк; Я не могу предсказать, что произойдет.
Трагедия - это то, что - учитывая «правильные обстоятельства», - нормальные порядочные люди, как вы и я, подойдут. Это то, что заставляет меня беспокоиться, когда смотрю на дорогу, в которую вошел Израиль, и не показывает не собирается уходить.
По самым консервативным подсчетам есть две серьезные и глубоко сожалеющие пострадавшие за коллатеральные жертвы обзора, одна из которых является смешной мыслью (желая промыть самому низкому общему знаменателю), а другая-индивидуальность, а также индивидуальность. В качестве ответственности редакторов (тех, кто ищет убежище за анонимностью «сверстников», но на самом деле растворяется во многих случаях без следа).
У нас есть изменение давней тенденции, от растущего неравенства между нациями и постоянного или снижения неравенства в странах, до снижения неравенства между странами и роста неравенства внутри них.
Все навыки, которые я приобрел во время моей социологической жизни, позволяют мне диагностировать и объяснить, что происходит, но не для предсказания того, что произойдет.
Проблема недостаточной безопасности была до недавнего времени, вопросом меньшинства; Теперь это становится очень быстро максимальным вопросом. Это серьезное изменение.
Действительно, я действительно не «принадлежал» какой -либо школе, порядку, интеллектуальному товариге или клике; Я не подал заявку на приеме ни одного из них, не говоря уже о том, чтобы заслужить приглашение; Я также не буду перечислить ни один из них - по крайней мере, без квалификации - как «один из нас».
Поскольку с тех пор, как пробегает общество продюсеров, с тех пор превратилось в общество потребителей в капитале, я бы сказал, что основная, действительно «мета», функция правительств стала теперь гарантировать, что это встречи между Товары и потребители, а также кредитные эмитенты и заемщики, которые регулярно происходят.
Полностью «биоразлагаемые» структуры в настоящее время являются идеалами и стандартами, которым большинство, если не все структуры, борются за то, чтобы измерить.
У каждого проблемы, в том числе начинающие экономические чудеса Китая, Бразилии или Индии.
Более или менее ясно, что одна идея, которая должна возникнуть в результате крушения, что бы ни случилось с попытками спасти банки от банкротства, и люди от выселения из своих домов, это то, что такая жизнь неустойчива. Мы не можем так продолжать ... что -то должно быть сделано.
Я смотрел телевизионные трансляции, которые в течение нескольких дней подряд проводят интервью с людьми в аэропортах, теряя отпуск, свои важные деловые встречи и долгожданную способность видеть свои семьи ... Короче говоря, страдания. Никто не жаловался, хотя! Они продолжали повторяться: мы так благодарны за заботу о нашей безопасности, за чувство. Они были готовы сдать значительную часть своего человеческого достоинства, индивидуальности, свободы выбора.
Лев (Лон) Шестов, русский еврей, который позже стал французским евреем и даже обратился к католицизму, определил Бога не его силой создавать законы вселенной, а его способность сломать их по желанию - способность к чудесам. Бог мог бы отменить прошлое! Например, Бог может решить ретроспективно, что Сократ никогда не был отравлен ... ассимиляция потребовала чудо: что вы перестаете быть кем -то другим раньше ... но только Бог может сделать это.
Существует меньше давления на отказ от местных сообществ: для чего? Там нечего быть полученным этим. С одной стороны, есть много заманчивых возможностей экспериментов с личностями - быть одним из людей сегодня и на следующий день. С другой стороны, существует мало давления, чтобы включить этническую идентичность или религиозную идентичность в этот механизм, потому что теперь все сегодня находятся в диаспоре.
Евреи и цыган были почти единственными диаспорами в Европе 19-го века. Теперь отправляйтесь в Лондон, это коллекция диаспор.
Евреи больше не дают и обязаны сражаться, прятать или отрицать их еврейство. Зачем? На самом деле никто не требует сегодня, чтобы отказаться от идиосинкразии какой -либо другой культуры или этнической традиции. Большое достижение этого последнего периода заключается в том, что мы медленно, иногда неохотно, но неуклонно, изучая искусство жизни с различиями.
До Второй мировой войны не было "безработных". Ни один безработный. У каждого ребенка, родившегося в крестьянской семье, была его комната за столом, а его работа в поле, стабильную или свиная ... Если еды не хватало, у всех получилось меньше. Если еда была обильной, все ели лучше. Мы можем сказать, что в такой обстановке проблема безопасности не может даже возникнуть ... человек родился с пожизненной правкой; Единственное, что нельзя было сделать, это изменить их. Установка хорошей на стороне безопасности, хотя и плохая на стороне свободы.
По словам Челана, еврей - это «человек с маленькой книгой под плечом». Мы хранители традиции.
Когда -то, когда я был молодым, люди видели свадьбу как событие, которое определило всю оставшуюся жизнь. Для растущего числа людей сегодня вполне нормально «пытаться ошибаться», жениться, развод, снова жениться.
Я предполагаю, что я обречен, чтобы остаться посторонним до конца, не имея, поскольку я являюсь незаменимыми качествами академического инсайдера: лояльность школы, соответствие процедуре и готовность подчиняться школьным критериям сплоченности и последовательности.
Правительства штатов ищут местные средства правовой защиты за глобально сфабрикованные лишения и скупых в направлении-точно так же, как отдельные люди по делу (читай: по влиянию дерегулирования) напрасно ищут индивидуальные решения социально сфабрикованных жизненных проблем Полем
С моим языком только в одной щеке, я бы предположил, что были нашими палеолитическими предками, чтобы обнаружить дедер-рецензирование, мы все еще сидели в пещерах.