Южное барбекю - самая близкая вещь, которую мы имеем в США, к винам или сырам в Европе; Проехать сто миль, и барбекю меняется.
Каждый раз, когда я смотрю на Атланту, я вижу, что погибли четверть миллиона солдат Конфедерации, чтобы предотвратить.
Может быть, нас промыли мозги к 130 -летней истории янки, но южная идентичность теперь больше связана с едой, акцентами, манерами, музыкой, чем конфедеративным прошлым. Это то, что открыто для обеих рас, различных этнических групп и людей, которые переезжают сюда.
Никто не будет стоять за это [быть дураком в средствах массовой информации] через минуту, если бы вы взяли какую -либо другую группу - американцы, афроамериканцы, латиноамериканцы, женщины - но каким -то образом это нормально делать с Hillbillies.
Юг похож на мою любимую пару голубых джинсов. Это немного смягчилось, немного выцветает, получил несколько отверстий в нем. Это может расколоться по швам. Это не так, как раньше, но это удобнее, и, вероятно, в нем осталось много износа.
Вы спрашиваете людей, какова их этническая принадлежность, и многие шотландские люди либо не знают, либо знают, что они просто не признают этого. Это не то, с чем они действительно отождествляют. Они просто старые американцы, простой ваниль. Я не думаю, что это застенчивый блок голоса.
Я понимаю, почему многие южане, в частности, не нравятся, не нравится то, что южная и конфедеративное наследие - одно и то же, потому что это не так. С другой стороны, есть люди, которые хотят полностью поступить это и хотят, чтобы люди плюнули на могилы своих предков.
Природа Юга меняется быстрее, чем стереотипы. Большая часть юга теперь выглядит как Сан -Хосе. Это все еще южный?
Почему я могу писать «Юг» с некоторой уверенностью, что вы узнаете, я имею в виду Ричмонда и не имею в виду Феникс? Что прилагают границы Юга?
Я не думаю, что массификация и глобализация и все другие «изации» обязательно враждебны регионализму.
Есть этика, которая говорит: «Вы не убегаете в церковь за таинствами спасения, вы устанавливаете личные отношения с Богом. Вы не убегаете в суды за справедливостью, вы сами решаете это. Вы не бегите в профсоюзы, чтобы разобраться в своих рабочих отношениях, вы можете взять эту работу и засунуть ее, если вам не нравится то, что вы делаете.
Если вы хотите определить Юг как бедный, сельский регион с паршивыми расовыми отношениями, этот юг выживает только в географических клочках и пятнах, а большинство южан больше там не живут.
Барбекю - третий рельс политики Северной Каролины.
Любое южно -националистическое движение, особенно то, что оборачивается в флаге Конфедерации, будет рассматриваться с подозрением, учитывая историческую запись.
Проехать сто миль, и барбекю меняется.
Мы могли бы сказать, что люди, которые едят крупу, слушают музыку кантри, следуют за гонками на складе, поддерживают телесные наказания в школах, охотятся на опосум, ходят в баптистские церкви и предпочитают бурбон скотчи, вероятно, будут южными.
Южные улыбаются больше, чем другие американцы.
Я иногда хотел, чтобы у меня был идентификатор звонящего. Даже телемаркетеры, я ненавижу повесить на них. Я стараюсь объяснить, что мне не интересно, но у них есть все эти консервированные ответы, поэтому мне все равно придется повесить на них.
Я думаю, что на юге людей есть подозрение. Вы видите это у самых успешных южных политиков, но вы также видите это в таком случае с Ричардом Петти, который может быть водителем многомиллионера, но он также любит, потому что у него есть хороший самоопределяющий способ.
Я действительно считаю, что права государств - это здравая доктрина, которая на некоторое время похитилась некоторыми сомнительными клиентами - например, 150 лет или около того. Я профессионально вынужден поверить, что знания лучше, чем невежество, но некоторые виды забываний в порядке со мной.
Дикси только развалилась на куски. Есть маленькие патчи Дикси. Но даже в самом сердце Дикси - в Алабаме - Дикси скользит. Они перестали использовать слово в коммерческих списках.
Но я все еще верю, что есть полезные вещи, чтобы сказать об Элвисе Пресли, в том числе о том, что его собственная обычальность как бедного южана говорит о создании героев 20-го века.
Каждый южан, я думаю, знает, как люди вроде Билла Клинтона, может быть, не так умно и, возможно, не так либерально, но вроде радостного южного южного дуппа. Проблема в том, что у нас нет ярлыков для южан среднего класса.
Пока есть японские туристы, будет рынок для Старого Юга.
Исторически музыка кантри была своего рода музыкальной музыкой среднего возраста.
