То, что было разделено, не может быть приклеено вместе. Откажитесь от всей надежды на совокупность, будущее и прошлое, вы, которые вступают в мир жидкой современности.
Горе смертности делает людей похожими на богом. Это потому, что мы знаем, что мы должны умереть, что мы так заняты, создавая жизнь. Это потому, что мы знаем о смертности, мы сохраняем прошлое и создаем будущее. Смертность-это наша, не спрашивая-но бессмертие-это то, что мы должны построить сами. Бессмертие - это не просто отсутствие смерти; Это неповиновение и отрицание смерти. Это «значимое» только потому, что есть смерть, эта непримиримая реальность, которая должна быть брошена в борьбу.
Задача состоит в том, чтобы сохранить потерянные возможности прошлого.
Корнелиус Касториадис, великий французский социально -философ греческого происхождения, однажды спросил раздраженный интервьюер: «Что вы хотите, мистер Касториядис - изменить человечество?» Он ответил: «Нет, не дай Бог, я хочу, чтобы человечество изменилось, как это делалось так много раз в прошлом». Я был бы склонен ответить так же.
Лев (Лон) Шестов, русский еврей, который позже стал французским евреем и даже обратился к католицизму, определил Бога не его силой создавать законы вселенной, а его способность сломать их по желанию - способность к чудесам. Бог мог бы отменить прошлое! Например, Бог может решить ретроспективно, что Сократ никогда не был отравлен ... ассимиляция потребовала чудо: что вы перестаете быть кем -то другим раньше ... но только Бог может сделать это.
