На рубеже двадцать первого века, самые богатые 5 процентов людей получают одну треть от общего глобального дохода, до самых бедных 80 процентов.
Некоторые десятки лет назад были проведены дебаты между людьми, настаивающими на том, что «этот хлеб должен быть перераспределен», и другие, которые сказали, «вместо того, чтобы беспокоиться о перераспределении его, по -разному, давайте сделаем его больше». Третья возможность не была представлена: что буханка может сокращаться. Но сейчас это настоящая возможность. Он даже уже действует, как в случае американского вторжения в Афганистан и Ирака, чтобы обеспечить поставку бензина для американцев, зависимых от автомобилей с газом.
С каждой смертью мир исчезает.
Должна быть предложена надежная гарантия права и способность демонтировать сконструированную структуру, прежде чем работа строительства начнется всерьез.
Визуальное изображение мне кажется наиболее тщательно схваченным и записанным среди моих впечатлений; Зрелище, кажется, является моим основным органом чувства, и «видение» обеспечивает ключевые метафоры для сообщения о восприятии.
У нас уже есть много фундаментализма и фундаментальных сект, таких как, например, раввин Шнеерсон и Чабад Любавич. Они чувствуют себя более безопасными, потому что они в теплом, заботливом/обмене сообществом. Это разница между сообществом (gemeinschaft) и тем, что Фердинанд Тнни называется Gesellschaft: своего рода обстановкой, в которой у вас нет права делать что -либо, если вы не платите за это, и нет права получить что -либо, если вы не докажите, что вы достойны кредит ' В Gemeinschaft, однако, у вас есть место за столом, гарантированное все, что происходит.
Теперь легко сломать клятвы. Еще проще расстаться, если обеты не были взяты.
Мы живем сейчас в революционные времена. Аргентинцы, вероятно, больше знают об этом, чем кто -либо другой, потому что они попробовали его несколько лет назад, но теперь весь мир в беде.
Неравенство между людьми мира ошеломляет.
«Когда -то там, всегда там», даст вам меньше свободы, чем вы недавно наслаждались, но большую безопасность. Безопасность не в смысле безопасности от террористов, грабителей или карманников ... но безопасность в смысле знания, где вы находитесь, кто вы находитесь, в каком будущем вы можете сосчитать, что произойдет, независимо от того, сохраняете ли вы свой позиция в обществе или будь вы деградированы и унижены - такая безопасность. Такая безопасность для многих, многих людей - растущее число людей - выглядит на данный момент более привлекательным, чем больше свободы.
Цель жизни может быть перенесена с достижения «устойчивого состояния» (равновесия между желаниями и благоприятными) до волнения бега после новинок. Другими словами, руководствуйтесь новыми желаниями, а не существующими потребностями.
Теперь люди беспокоятся не о перспективах покупки новых вещей, а о том, как платить за то, что они купили вчера, год назад или годы назад. Как говорят американцы, «совершенно другой вид игры в мяч».
Спуск Израиля из морально возвышающегося положения «света для народов» до самого низкого низкого и одной из последних реликвий ушедших позорных времен беспощадного империализма, завоевания, эксплуатации на картах.
На протяжении ранней современности на евреях было очень сильное давление, чтобы ассимилировать. Ассимилирование означало сокращение ваших связей с сообществом происхождения.
Секрет каждого долговечного ... социальной системы - это пересмотр «функциональных предпосылок» в поведенческие мотивы для актеров.
Попытки укротить своенравную и приручить на буйные, сделать непознаваемое предсказуемое и занять свободное восхождение - все такие вещи звучат по любви к смерти. Эрос не переживает двойственность. Что касается любви, владение, власть, слияние и разочарование являются четырьмя всадниками апокалипсиса.
Когда-то в Аргентине были пампасы, которые люди могли относиться как к «пустым землям» и где они могли убежать от своих проблем из обоснованных домов. Эта возможность больше не доступна.
Каждая интерпретация - это всего лишь введение в другую интерпретацию, и именно так печатаются страницы Талмуда.
Свобода - это лозунг, который говорит с ушами людей, которые чувствуют себя достаточно сильными, чтобы самостоятельно управлять, используя свои собственные ресурсы, которые могут обойтись без зависимости, потому что они могут обойтись, если другие не заботятся о них.
Безопасность - это лозунг для людей, которые чувствуют себя неспособными функционировать своими собственными средствами.
Корнелиус Касториадис, великий французский социально -философ греческого происхождения, однажды спросил раздраженный интервьюер: «Что вы хотите, мистер Касториядис - изменить человечество?» Он ответил: «Нет, не дай Бог, я хочу, чтобы человечество изменилось, как это делалось так много раз в прошлом». Я был бы склонен ответить так же.
Что происходит сейчас, так это то, что число людей, которые недостаточно сильны или не чувствуют себя достаточно сильными, чтобы решить жить без безопасности, предоставляемой сообществом или государством, повышается.
Пока быть незнакомцем и окруженным незнакомцами, рассматривался как временный раздражитель, и был взят на самый маленький отход от обязательных правил поведения членом меньшинства, был взят за крупное преступление, оправдывающее депортацию.
Я беспокоюсь о моральном стандарте Израиля, израильского человечества.
Христос не мог создать кодифицированную «христианскую этику»; Такая вещь была бы противоречием в терминах.