Что неоценимо в работе Анжелы Дэвис, так это то, что она не ограничивает свою политику, связанными с более широкими социальными соображениями, но связывает каждый аспект ее стипендии и общественных вмешательств с тем, как могли бы выглядеть контуры по -настоящему демократического общества.
Нам нужен новый политический язык с более широкими повествованиями. Такой язык должен разгадать распространенную идеологическую, педагогическую и экономическую динамику формы экономического дарвинизма, которая в настоящее время регулирует большую часть мира. Эта система должна быть демистифицирована, политизирована и признана за то, как она стала представлять острой угрозы демократии.
[Молодым людям в США] было трудно соединить точки между растущими затратами на обучение и другими нападениями в их достоинстве с постоянным нападением на общественную жизнь и ее бесчисленные демократические институты. Сегодняшнее поколение сталкивается с огромной битвой за возвращение текущих нападений на социальное состояние, высшее образование и социальное благо.
Учитывая, что к 23 годам, почти треть американцев арестованы за преступление, становится ясно, что в новом военизированном штате молодые люди, особенно бедные меньшинства, рассматриваются как хищники, угрозу для корпоративного управления и рассматриваются как располагаемое население Полем
Внутренняя война против «террористов» [Кодекс для молодых протестующих] предоставляет новые возможности для крупных оборонных подрядчиков и корпораций, которые становятся все более частью нашей внутренней жизни.
В настоящее время все считаются потенциальным террористом, предоставляя как правительственные, так и частные корпорации, чтобы шпионить за кем -либо, независимо от того, совершили ли они преступление. Наблюдение дополняется растущей внутренней армией полицейских сил, владеющих Батон, которые в настоящее время снабжены последней военной техникой.
Война с террором, переименованная под Обамой как «зарубежную операцию по непредвиденным обстоятельствам», превратилась в войну с демократией.
Поскольку современное общество сформировано на фоне зоны постоянной войны, карцерального государства и гипер-милитаризма, социальный рост военных и солдат возрос.
История остается открытым горизонтом, который не может быть отклонен по апелляциям до конца истории или конца идеологии.
Слияние военного ииндустриального комплекса, государства наблюдения и непрерывной корпоративной власти указывает на необходимость стратегий, которые касаются того, что конкретно относится к нынешнему государству и наблюдению и неолиберально Педагогика и экономические конфигурации объединяются, чтобы сформировать его политику.
В частности, в Соединенных Штатах часто насильственная реакция на ненасильственные формы протестов молодежи должна быть проанализирована в рамках гигантского военно-промышленного государства и его приверженности войне и милитаризации всего общества.
В этот конкретный исторический момент понятие конъюнктуры помогает нам теоретически решить, как протесты молодежи в значительной степени связаны с исторически специфическим неолиберальным проектом, который способствует обширному неравенству в доходах и богатстве, создает бомбу с участием студентов, устраняет столь необходимые социальные Программы, покидают социальную заработную плату и привилегии прибыль и товары над людьми.
Война обеспечивает рабочие места, прибыль, политические выплаты, исследовательские фонды и формы политической и экономической власти, которые достигают каждого аспекта общества.
Бедные меньшинства живут в новой эре Джима Кроу, в которой разрушительные действия сегрегации, расизма, бедности и пунктирных надежд усиливаются силами приватизации, финансовой оценки, милитализации и криминализации, создавая новую архитектуру наказания, массовые страдания человека и авторитаризм.
Молодые чернокожие мужчины считаются опасными, расходуемыми, угрожающими и частью культуры преступности.
Сегодняшний неолиберализм имеет ряд побочных продуктов. У нас есть огромные формы неравенства, развивающиеся, потому что больше нет уступков. В ведении войны ведется демократия и все социальные сферы и институты, которые, как правило, защищают ее.
Политики, такие как Мишель Бахманн, Рик Санторум и Ньют Гингрич, а также говорящие головы, такие как Билл О'Рейли, Гленн Бек и Энн Коултер, не являются проблемой, они являются симптомом гораздо более тревожного нападения на критическое мышление, если не само -рациональное мышление. Полем
Левые не понимают, что, если вы не создаете формирующую культуру и критическое сознание, способное изменить способ, которым люди думают о предположениях о здравом смысле, которые стимулируют их жизнь, тогда у вас есть идеологическая основа для тоталитаризма, которая не только разрушает способность Чтобы мыслить критически, это разрушает способность иметь осуждение вообще.
Что делает сеть социальной безопасности, так это дает проблеск надежды на то, как может выглядеть демократическое социалистическое общество. Это утверждает, что без социальных положений, без государства всеобщего благосостояния, без общественного договора общество не может выжить. Нам нужна основа для людей - экономически, политически и социально - где то, что правильное считает «правами», - это действительно права.
Там, где процветает неолиберализм, это сделало то, чего мы раньше не видели. Существует слияние культуры, политики и власти при неолиберализме, которая беспрецедентна. Они контролируют культурные аппараты. И то, что я имею в виду под «культурными аппаратами», - это все институты, посвященные производству знаний, ценностей, расположения и субъективности. Они контролируют их.
У нас есть что -то замечательное. У нас есть местная версия Советов Правды. Он торгует невежеством, лжи и мнениями, и заявляет, что они «правда», и это делает это с глупыми людьми, которые ничего не знают, и в основном являются артистами. Это объединяет фундаменталистскую идеологию с культурой знаменитостей.
Я думаю, что неолиберализм уязвим для протеста. И это находится под протестом, потому что люди начинают понимать, что эти политики строгого экономии-это действительно рыночная политика, предназначенная для наказания бедных, рабочих классов и средних классов, просто распределяя богатство вверх.
Мы говорим о гонке. Это идеология, это способ политики. Это практика. И он переплетается с классом очень специфическим способом создания чего -то очень отличительного, которое мы видим, теперь узаконившись в Соединенных Штатах фашистами, которые абсолютно не содействуют тому, что они говорят.
Я имею в виду, подумай о Флинте. Я имею в виду, подумайте о отравлении свинцом тысяч бедных и чернокожих детей в Соединенных Штатах.
Я имею в виду, мы не говорим о простой расизме, мы принимаем превосходство белых.
