Молодежь становится местом кошмаров общества.
Я также думаю, что одна из вещей, которые мы часто не понимаем, это то, что такое насилие теперь узаконилось в нескольких публичных сферах.
Обещания высшего образования и ранее завидные полномочия превратились в мошенничество исполнения.
То, что изменилось в целом поколении молодых людей, включает в себя не только сокращение инвестиций неолиберального общества в молодежь и прочную судьбу нисходящей мобильности, но и тот факт, что молодежь живет в коммерчески бомбарной и коммодифицированной среде, которая не похожа на то, что испытывается предыдущие поколения. Ничто не подготовило это поколение для негостеприимного и дикого нового мира коммодификации, приватизации, безработицы, разочарованных надежд и мертворожденных проектов.
Я думаю, что именно здесь мы можем оба воспользоваться противоречиями и подтолкнуть их к ограничениям, которые эти люди не будут рассматривать, в то же время в каком -то же время вы пользуетесь тем, что эти люди говорят в дискурсе, который обладает некоторой легитимностью.
Я думаю, что другая сторона этого заключается в том, что, хотя противоречия имеют значение, одна из вещей, которые вы не можете упустить, это то, что даже с таким парнем, как [Джордж] Соросом то, что он не ставит под сомнение, что объединяет этот класс, В том, что они не хотят избавляться от капиталистической системы, они не видят альтернативы.
Если вы не признаете противоречия в различных слоях, вы станете жертвой действительно ложной гомогенизации, которая не отдает должное тому, как эти противоречия могут быть поняты и иногда на самом деле используются в пользу людей, которые им нужны.
ФДР была чрезвычайно под влиянием этого и боясь. Я имею в виду, что его вмешательство заключалось в спасении капитализма. Это не было в основном успокоить работников. И я думаю, что сегодня у вас нет этих движений.
Я думаю, что сама идея общественного договора находится в беспорядке.
Я имею в виду, за исключением Берни Сандерса, движения Black Lives, в некотором смысле очень трудно говорить о том, что такое общественный контракт и что он означает, и что значит праздновать общественные блага , что значит сделать, создавать социальные инвестиции.
Я думаю, что люди сейчас живут в эпоху, в котором единственное - они не думают о том, чтобы продвинуться вперед. Они думают о выживании.
Рост глобализации, рост финансового капитала, ликвидация производственной базы, уничтожение рабочего класса, особенно с точки зрения тех, у кого были некоторые комфорты, которые приблизились к тому, что имел средний класс.
Я думаю, что другая сторона этого находится на этом балансе между социальным государством и наказательным государством, помните, что социальное состояние было уничтожено. И возникает вопрос: как финансовый капитал, как 1 процент теперь прибегает к управлению? И они регулируют в основном форму беззакония и то, что я называю карательным государством, в котором у нас был наказание, и теперь оно переходит от тюрьмы почти к каждому учреждению в обществе, от аэропортов до школ до социальных служб.
Степень, в которой страх сейчас становится организационным принципом общества, огромна по сравнению с тем, на что это было в прошлом.
У нас больше нет публичных сфер, чтобы иметь возможность оспорить это насилие. Мы не видим этого в основных средствах массовой информации, мы больше не видим этого в школах. Я имею в виду, что эта бесконечная криминализация, милитализация, всех поведения, я имею в виду, считает меня одной из самых опасных и одной из самых растущих угроз для Соединенных Штатов, из которых речь идеально изначально и которая Дональд] Трамп иллюстрирует бесконечный призыв к закону и порядок.
Я думаю, что люди не смогли поговорить, это превосходство белых.
Реальный вопрос заключается в том, что до тех пор, пока [Хиллари Клинтон] не сталкивается с этим наследием и не признает, что то, что сделал ее муж, было абсолютно интересно белой превосходной нации, чтобы сказать это, я просто не доверяю ей.
Даже представление о том, что, вы знаете, [Билл] Клинтон был черным президентом, считает меня величайшей иронией всех времен.
[Хиллари Клинтон] своего рода очень осторожное неудобное, неудобное взаимодействие с движением Black Lives, которые очень умны в признании того, что историческая память имеет значение, что эти наследие живут, когда вы не идентифицируете их, когда вы не хотите Чтобы быть в диалоге с ними, когда вы не хотите быть саморефлексии о той части, которую вы сыграли как часть этого аппарата власти.
Похоже, нет места за пределами паноптического коммерческого варварства и капитализма казино.
Молодые люди живут в обществе, в котором каждое учреждение становится «режимом проверки» - записи, просмотр, собирает информацию и хранение данных.
Сегодня появится новое внимание на общественных ценностях, необходимости широких движений для солидарности и альтернативных концепций политики, демократии и справедливости.
Борьба за образование и справедливость неотделима от борьбы за экономическое равенство, человеческое достоинство и безопасность, а также задача развития американских институтов по искренне демократическим линиям.
Молодые люди отказываются от представления о том, что финансовая оценка определяет единственное приемлемое определение обмена, которое основано исключительно на редукционистском представлении о покупке и продаже.
Отвергая представление о том, что демократия и рынки одинаковы, молодые люди призывают прекратить бедность, гротескные уровни экономического неравенства, подавление инакомыслия и постоянного состояния войны.
