Свобода и человеческие способности людей должны быть развиты до их максимальной, но индивидуальные полномочия должны быть связаны с демократией в том смысле, что социальное улучшение должно быть необходимым следствием индивидуального процветания.
Америка войдет с самим собой, потому что она в основном объявлена войной не только о каком -либо чувстве демократического идеализма, но и объявлена войной всеми учреждениями, которые делают возможной демократию. И мы видим это с войной в государственных школах. Мы видим это с войной на образовании. Мы видим это с войной в системе здравоохранения.
Когда вы начнете предполагать, что несогласие, оппозиция, сопротивление, единственный способ справиться с ним - не прислушиваться к нему и участвовать в диалоге с ним, а в основном маркировать ее как анархию и подавить его самым жестоким, в Наиболее насильственные средства возможны. Я имею в виду, это по сути элемент неофашизма. Это не о демократии.
Маргинальная молодежь, работники, художники и другие поднимают серьезные вопросы о насилии неравенства и социального порядка, который узаконит его. Они призывают к перераспределению богатства и власти - не в старой системе, а в новой, в которой демократия становится не только лозунгом или легитимацией для авторитаризма и насилия в государстве.
Коллективная свобода - это одна из материальных рабств, которая поддерживает институты, необходимые для демократии.
Это права, которые должны быть эндемичными для любой демократии. Право на бесплатное качественное образование, от начальной школы вплоть до высшего образования. Право иметь приличную социальную заработную плату. Право на достойную работу. Политические права; право голоса. Все это части общественного договора, начиная с новой сделки, которые никогда не заходили достаточно далеко.
Нам нужен новый политический язык с более широкими повествованиями. Такой язык должен разгадать распространенную идеологическую, педагогическую и экономическую динамику формы экономического дарвинизма, которая в настоящее время регулирует большую часть мира. Эта система должна быть демистифицирована, политизирована и признана за то, как она стала представлять острой угрозы демократии.
Война с террором, переименованная под Обамой как «зарубежную операцию по непредвиденным обстоятельствам», превратилась в войну с демократией.
Сегодняшний неолиберализм имеет ряд побочных продуктов. У нас есть огромные формы неравенства, развивающиеся, потому что больше нет уступков. В ведении войны ведется демократия и все социальные сферы и институты, которые, как правило, защищают ее.
У вас нет остатка демократии в этой стране. Отчет недавно вышел из Принстонского университета, утверждая, что из всех политик, которые были сделаны за последние тридцать лет, 95% из них были в интересах богатых и не имели ничего общего с тем, что люди хотели - базовые услуги, дороги , все это. Они назвали это олигархией.
Сегодня появится новое внимание на общественных ценностях, необходимости широких движений для солидарности и альтернативных концепций политики, демократии и справедливости.
В рамках существующей неолиберальной исторической конъюнктуры существует объединение насилия и управления, а также системное нарушение институтов и разбивку институтов и публичных сфер, которые обеспечили минимальные условия для демократии.
Поскольку молодые люди претендуют на обещание радикальной демократии, сформулируя то, каким может быть справедливый и справедливый мир, они все чаще встречаются с формами физического, идеологического и структурного насилия.
Нынешняя осада по высшему образованию, будь то за счет защиты образования, устранение срока владения, привязывание исследований с военными потребностями или навязывание бизнес-моделей эффективности и подотчетности, представляет собой ужасную угрозу не только преподавателям и студентам, которые несут мантию самоуправления университета, самоуправление но и самой демократии.
То, как молодые люди представлены много, предает многое о том, что становится все более новым в отношении экономической, социальной, культурной и политической конституции американского общества и его растущего нарушения среди молодежи, социального государства и самого демократии.
