Обычно мы видим только то, что ищем- настолько, что иногда видим их там, где они нет.
Когда трусость становится респектабельной, ее последователи не имеют числа как среди слабых, так и сильных; Это легко становится модой.
Удовольствие, которое мы получаем от одолжения, отчасти в том, что оно дает нам, что мы не совсем бесполезны. Это приятный сюрприз для нас самих.
Легче любить человечество в целом, чем любить своего соседа.
То, что чудовищность ходила по улицам, было такими незавершенными лицами некоторых людей, как и их разум.
Справедливая игра в первую очередь не обвиняет других во всем, что не так с нами.
Дети - это ключи рая.
Мы можем помнить подробно и именно только то, что никогда не случалось с нами.
Быть полностью живым - значит чувствовать, что все возможно.
Самоконцентирование, какая бы расплывчалась, обостряет наши глаза на недостатки других. Мы обычно стремимся раскрыть в других пятнах, которые мы скрываем в себе.
Именно осознание невыполненных желаний дает нации ощущение, что у нее есть миссия и судьба.
Вера в святое дело в значительной степени заменяет потерянную веру в себя.
Религия - это не вопрос Бога, церкви, святого дела и т. Д. Это всего лишь аксессуары. Источник религиозной озабоченности заключается в себе, или, скорее, отказ от себя. Посвящение в аверсной стороне самооражения. Один человек - это религиозное животное, потому что, как указывает Монтеня, это неловкое, ограниченное человеком, и не видно ни в каком другом существе, ненавидеть и презирать себя.
Те, кто пожертвует поколением, чтобы понять идеал, являются врагами человечества.
Когда людям скучно это в первую очередь с самими собой.
Мы не можем выиграть слабых, поделившись с ними наше богатство. Они чувствуют нашу щедрость как угнетение.
Мужчины мысли редко работают хорошо вместе, тогда как между людьми действий обычно есть легкий дух товарищества.
Наш золотой век меньшинств. В прошлом ни разу не чувствовали себя так много дома, и у него было так много места, чтобы бросить их вес. Они говорят и ведут себя так, как будто они были «людьми», и то, что они больше всего лишают, является несогласия большинства.
Люди непригодны для свободы - которые не могут с ней делать - жаждут власти. Стремление к свободе является атрибутом «есть» типа себя. Он говорит: оставьте меня в покое, и я буду расти, изучать и осознаю свои способности. Стремление к власти - это в основном атрибут типа «есть».
Мы видим через других только тогда, когда видим через себя.
Мы работаем самым быстрым и дальним, когда бежим от себя.
Наше разочарование больше, когда у нас есть много и хотим больше, чем когда у нас ничего нет, и хотим немного. Мы менее недовольны, когда нам не хватает много вещей, чем когда нам, кажется, не хватает, кроме одной вещи.
Множество слов, вероятно, является наиболее грозным средством размытия и скрытой мысли. Не существует, каким бы знаменитым не было, что не может быть выражено ясно в 200 словах.
Игра в истории обычно играет лучшие и худшие над головами большинства в середине.
Гораздо более важно, чем то, что мы знаем или не знаем, - это то, что мы не хотим знать.
