Лидер олицетворяет уверенность в вероисповедании и неповиновении и величии власти. Он формулирует и оправдывает негодование, проклятое в душах разочарованных. Он разжигает видение захватывающего дух будущего, чтобы оправдать жертву временного подарка. Он ставит мир притворства, столь незаменимый для реализации самопожертвования и объединенных действий.
... Большинство людей не могут терпеть безумность и бесполезность своей жизни, если у них не есть какая -то явная посвящение или какое -то страстное стремление, в котором они могут потерять себя.
Современный человек оттягивается больше бременем ответственности, чем бременем греха. Мы считаем его более спасителем, который выполняет наши обязанности, чем тот, кто берет наши грехи. Если вместо того, чтобы принимать решения у нас, кроме как подчиняться и выполнять наш долг, мы считаем это своего рода спасением.
Каждое интенсивное желание - это, возможно, в основном желание отличаться от того, чем мы являемся.
К нашему настоящему, голую себя, на земле нет ничего, за что стоит умирать. Только когда мы считаем себя актерами в поэтапном (и, следовательно, нереальном) исполнении, смерть теряет свою страшность и окончательность и становится актом притворства и театрального жеста. Это одна из главных задач настоящего лидера, чтобы замаскировать мрачную реальность смерти и убийства, вызывая в своих последователях иллюзию, что они участвуют в грандиозном зрелище, торжественном или беззаботном драматическом исполнении.
Чувство неполноценности, присущее акту имитации, порождает обиду. Импульс подражателей - преодолеть модель, которую они имитируют.
Разочарование - это своего рода банкротство - банкротство души, которая тратит слишком много в надежде и ожиданиях.
Когда мы не делаем то, что мы должны делать, у нас нет времени ни на что другое - мы самые загруженные люди в мире.
Правящая интеллигенция, будь то в Европе, Азии или Африке, рассматривает массы как сырье для экспериментов, обработанных и потраченных впустую по желанию.
Человек-роскошное животное. Уберите игру, фантазии и роскошь, и вы превратите человека в скучное, вялое существо, едва энергичное, чтобы получить голое существование. Общество становится застойным, когда его люди слишком рациональны или слишком серьезны, чтобы искушать безделушки.
Чувство оказания точки зрения обычно не является результатом жизни всю жизнь и не иметь времени. Наоборот, рожденный от смутного страха, мы тратим нашу жизнь. Когда мы не делаем то, что мы должны делать, у нас нет времени ни на что другое-мы самые загруженные люди в мире.
Суждение состоит не в том, чтобы увидеть обманы и злые намерения, а в том, чтобы пробудить порядочность, бездействующую у каждого человека.
Всякий раз, когда вы прослеживаете происхождение навыка или практики, которые сыграли решающую роль в восхождении человека, мы обычно достигаем сферы игры.
Самый эффективный способ заставить замолчать нашу вину совесть - это убедить себя и других, в которых мы согрешили, - это действительно развращенные существа, заслуживая каждого наказания, даже истребления. Мы не можем пожалеть тех, кого ошибались, и не можем быть равнодушными к ним. Мы должны ненавидеть и преследовать их, иначе оставлять дверь открытой для самоопределения.
Акт самоотречения, кажется, дает нам право быть суровым и беспощадным по отношению к другим. Впечатление каким -то образом преобладает, что истинный верующий, особенно религиозный человек, является скромным человеком. Правда в том, что сдача и унизительная гордость и высокомерие самоподъемности. Истинный верующий может видеть себя как одного из избранных, соль Земли, принца, замаскированного в кроткости, которой суждено наследовать эту землю и Царство Небесное. Тот, кто не из его веры, злой; Тот, кто не будет слушать, погибнет.
Любовь радикально, в то время как брак консервативный.
Возвращение от нежелательного я и импульс забыть об этом, замаскировать его, убрать его и потерять, задавать как готовность пожертвовать собой, так и готовность растворить его, теряя свою индивидуальную отличие в компактном коллективном целом.
Хорошее предложение - ключ. Это разблокирует разум читателя.
Бедные на границе голода живут целенаправленной жизнью. Быть вовлеченным в отчаянную борьбу за еду и укрытие должно быть полностью свободным от ощущения бесполезности
Когда надежды и мечты свободны на улицах, робко заблокировать двери, закрывать окна и лежать низко, пока гнев не пройдет. Ибо часто происходит чудовищное несоответствие между надежниками, какими бы благородными и нежными и действием, которое следует за ними. Как будто искалими девы и юношеские из гирляндов были предвещали четырех всадников апокалипсиса.
Свободные люди знают о несовершенстве, присущем человеческим делам, и они готовы сражаться и умереть за то, что не идеально. Они знают, что основные человеческие проблемы не могут иметь окончательных решений, что наша свобода, справедливость, равенство и т. Д. Далек от абсолютных, и что хорошая жизнь составлена из половины мер, компромиссов, меньших зла и нащупывания к совершенству. Отказ от приближений и настойчивость в отношении абсолютов - это проявление нигилизма, которая ненавидит свободу, терпимость и справедливость.
У всех нас есть частные болезни. Смублеры - это те, кто нуждается в общественном лечении от своих частных заболеваний.
Практически все писатели и художники знают о своей судьбе и считают себя актерами в роковой драме. Со мной ничего не является важным: неясная молодость, славная старость, роковые совпадения - ничто не имеет значения. Я написал несколько хороших предложений. Я свободился от заблуждений. Я знаю, что скоро умру.
Избыток по существу жесты. Легко быть чрезвычайно жестоким, великодушным, смиренным или самоотверженным, когда мы считаем себя актерами в исполнении.
Человек, скорее всего, будет заниматься своим собственным бизнесом, когда его стоит внимать. Когда это не так, он отвечает на свои бессмысленные дела, занимаясь делами других людей. Это думание о бизнесе других людей выражает себя в сплетнях, придумывании и вмешательстве, а также в лихорадочном интересе к общим, национальным и расовым делам. Убежая от себя, мы либо упали на плечо нашего соседа, либо летим на его горло.
