Насколько легче самопожертвование, чем самореализация!
Готовность восхвалять других указывает на стремление к совершенству и, возможно, способность реализовать это.
Националистическая гордость, как и другие варианты гордости, может быть заменой самоуважения.
Многие, у кого есть серьезные сомнения по поводу обмана, но думают, что ничто не обманывает себя.
Способность ладить без исключительного лидера является признаком социальной энергии.
Коллективное единство не является результатом братской любви верующих друг друга. Верность истинного верующего заключается в том, что Церковь, партия, нация, а не к своему собратью истинного верующего. Истинная лояльность между людьми возможна только в свободном и относительно свободном обществе.
Нет никаких оснований полагать, что природа насильственных меньшинств в настоящее время сильно отличается от того, что было в прошлом. Что изменилось, так это воля и способность большинства реагировать.
Девятнадцатый век посадил слова, которые двадцатый век созрел в зверствах Сталина и Гитлера. Вряд ли совершается злодеяние, совершенное в двадцатом веке, которое не было предзнаменовано или даже защищено каким -то благородным человеком слов в девятнадцатом.
Как редко наткнуться на произведение, которое однозначное, неквалифицированное, а также не блокировано зановоми или тонкостями, и все же в то же время урбан и терпимый. Это порок научного метода при применении к человеческим делам, который он способствует подволочке, а также скрупулезности, которая легко дегенерирует в безвестность и бессмысленность.
Озабоченность в будущем не только мешает нам видеть настоящее, как это, но и часто побуждает нас переставить прошлое.
Возвышенная религия неизбежно вызывает сильное чувство вины. Существует неизбежный контраст между высокой профессией и несовершенством практики. И, как и следовало ожидать, чувство вины способствует ненависти и наглости. Таким образом, кажется, что чем более возвышенная вера, тем более вирулентной ненавистью она порождает.
Слова разрушили больше душ, чем какое -либо дьявольное агентство.
... Различия между консерватором и радикалом, кажется, возникают в основном из -за их отношения к будущему. Страх перед будущим заставляет нас наклоняться и цепляться за настоящее, в то время как вера в будущее делает нас восприимчивыми к изменениям.
Довольно часто социальные врачи становятся частью болезни.
Вы принимаете определенные вещи о себе и удается жить с ними. Искупление для такого признания заключается в том, что вы делаете пособия на других - что вы очищаете себя от греха самодовольства.
То, что Паскаль сказал об эффективной религии, относится к любой эффективной доктрине: это должно быть «противоречить природе, здравому смыслу и удовольствию.
Человек сам в плохой компании.
Мы обычно не ищем союзников, когда любим. Действительно, мы часто смотрим на тех, кто любит нас как соперников и нарушителей. Но мы всегда ищем союзников, когда ненавидим.
В большинстве увлечений увлекается от нас самих. У страстного преследователя есть все отметки беглеца.
Те из маленькой веры имеют маленькую ненависть.
Я всегда держал свой цветок в сжатом кулаке.
Есть время, когда слово «в конечном итоге» имеет успокаивающий эффект обещания и время, когда слово вспоминает нас в горечи и презрении.
Именно избежать ответственности за неудачу, так что слабые, так с нетерпением бросая себя в грандиозные начинания.
Даже в небольших вещах опыт нового редко без какого -либо волнения предчувствия.
Во всем получении есть радикализм и консерватизм во всех условиях. Детание любовью радикально, а брак консервативен.
