Если вы полностью отпустите, у вас будет полный мир.
Если вы не плакали глубоко, вы не начали медитировать.
В какой -то момент ваше сердце скажет себе, что делать.
Конечная правда похожа на вкус яблока, которое вы не можете видеть с глаз или слышать с ухом. Единственный способ испытать это - применить учения на практику. Как только вы почувствуете его, вы больше не испытываете сомнений в его вкусе, и вам не нужно спрашивать никого. Проблема решена.
Дхамма должна глубоко погрузиться в ум, чтобы все, что мы делаем, у разум всегда есть добро в нем. Все способы заслуги нацелены на это. Доброта лежит в правильном взгляде, который установлен в уме. Тогда нам не нужно праздновать это или сообщать никому об этом, просто позвольте разуму убедить доброта и продолжать идти так.
Практика медитации похожа на дыхание. Во время работы мы дышим, во время сна мы дышим, сидя, мы дышим ... почему у нас есть время дышать? Поскольку мы видим важность дыхания, мы всегда можем найти время, чтобы дышать. Точно так же, если мы увидим важность практики медитации, мы найдем время для практики.
Мы говорим, что «отказаться от всего зла и развивать добро» - это сердце учения Будды. Если мы только сделаем заслуги, но не перестали делать плохие вещи, то у нас никогда не будет дня завершения. Это как перевернутая миска, которая остается снаружи под дождем. Даже если вода падает прямо на нее, она касается только снаружи, а не внутри. Таким образом, чаша никогда не будет заполнена.
Правильные усилия - это не усилия, чтобы сделать что -то конкретное произошло. Это попытка осознать и бодрствовать каждый момент, усилия по преодолению лень и заслуги, усилия по созданию каждой деятельности нашей дневной медитации.
Не будь бодхисатвой, не будьте арахантом, не будьте что -то вообще. Если вы бодхисаттва, вы пострадаете, если вы будете арахантом, вы пострадаете, если вы вообще что -нибудь страдаете.
Безумник и арахант улыбаются, но Арахант знает, почему, пока безумный нет.
Практикуйте Дхамму значит наблюдать и исследовать себя.
Сердце - единственная книга, которую стоит прочитать.
Не привязывайтесь к видениям или огням в медитации, не поднимайтесь и не падайте с ними. Что такого хорошего в яркости? У моего фонарика это есть. Это не может помочь нам избавиться от наших страданий.
Когда мы побеждаем себя, тогда все будет завоевано: себя, другие, а также все смысл объектов, входящие в глаза, уши, нос, язык и тело - все это будет победить, как это.
Если у вас есть время быть внимательным, у вас есть время медитировать.
Тот, кто признает неопределенность явлений, - это дхарма внутри вас.
Мы защищаем добродетель, чтобы добродетель защитила нас.
Если мы хотим действительно увидеть Будду, мы должны соблюдать его добродетельные качества. Что бы он ни учил, мы должны практиковать это. Только поклониться ему недостаточно. Нам нужно отказаться, сдаться, остановиться, чтобы мы могли увидеть Будду.
Дхамма нужно найти, изучая свое собственное сердце и увидев то, что является правдой, а что нет, то, что сбалансировано, и то, что не сбалансировано.
Знай и посмотри на свое сердце. Это чисто, но эмоции приходят, чтобы раскрасить его.
Вы должны знать как универсального, так и личного, сфера форм и свободы не цепляться за них. У форм мира есть свое место, но в другом месте там ничего нет. Чтобы быть свободным, нам нужно уважать обе эти истины.
Если вы не плакали много раз, ваша медитация на самом деле не началась.
Ум по сути спокойный. Из этого спокойствия, беспокойство и растерянность рождаются. Если кто -то видит и знает эту путаницу, то ум снова спокойен.
Медитация похожа на единый журнал дерева. Понимание и расследование - один конец журнала; Способность и концентрация - другой конец. Если вы поднимаете весь журнал, обе стороны появятся одновременно. Что такое концентрация и какая проницательность? Просто этот ум.
Все, что я сказал до сих пор, это были просто слова. Когда люди приходят ко мне, я должен что -то сказать. Но лучше не говорить об этих вопросах слишком много. Лучше начать практику без промедления. Я как хороший друг, приглашенный тебе куда -нибудь поехать. Не стесняйтесь, просто продолжай. Вы не пожалеете об этом.
