У нас ограниченное время в нашей жизни, поэтому мы должны стараться учить себя, а не учить других. Мы должны победить себя, а не завоевать других. Будь то приход или уход, стоять, сидеть или лежать, наш разум должен быть сосредоточен таким образом. Если мы практикуем это и постоянно развиваемся осознанностью, мудрость возникает быстро, и это быстрый способ практики.
Не думайте, что сидеть с закрытыми глазами - это практика. Если вы думаете так, тогда быстро измените свое мышление. Устойчивая практика - следить за каждой позой, будь то сидение, ходьба, стоя или лежа. Когда вы выходите из сидения, не думайте, что вы выходите из медитации, но вы меняете только позы. Если вы размышляете таким образом, у вас будет мир. Где бы вы ни находились, у вас будет такое отношение практики с вами постоянно. У вас будет постоянное осознание в себе.
Если вы хотите понять страдания, вы должны изучить ситуацию под рукой. Учения говорят, что везде, где возникает проблема, она должна быть урегулирована прямо здесь. Там, где лежит страдания, прямо там, где возникнет несотровенный, оно перестается в том месте, где возникает. Если возникает страдания, вы должны размышлять прямо там, вам не нужно убежать. Вы должны решить проблему прямо здесь. Тот, кто убегает от страданий от страха, - самый глупый человек из всех. Он просто бесконечно увеличит свою глупость.
Дхамма должна глубоко погрузиться в ум, чтобы все, что мы делаем, у разум всегда есть добро в нем. Все способы заслуги нацелены на это. Доброта лежит в правильном взгляде, который установлен в уме. Тогда нам не нужно праздновать это или сообщать никому об этом, просто позвольте разуму убедить доброта и продолжать идти так.
