Есть два вида страданий. Есть страдания, от которых вы убегаете, что следует за вами повсюду. И есть страдания, с которыми вы сталкиваетесь напрямую, и поэтому становятся свободными.
Мир внутри себя можно найти в том же месте, что и агитация и страдания. Это не найдено в лесу или на вершине холма и не дано учителю. Там, где вы испытываете страдания, вы также можете найти свободу от страданий. Попытка убежать от страданий - это на самом деле бежать к нему.
Наблюдать и наблюдать за своим разумом - это что -то действительно интересное. Неодкушечный ум будет работать и следовать его старым моделям привычек. Поскольку это не было обучено и преподавалось, он потеряется во всех видах историй и проблем. Поэтому мы должны тренировать свой разум. Практика медитации в буддизме - все о том, чтобы обучать свой собственный разум.
Разум того, кто практикует, никуда не убегает, он остается прямо там. Доброе, зло, счастье и несчастье, встать и неправильно, и он знает их всех. Медитатор просто знает их, они не приходят в голову. То есть он не цепляется. Он просто опытный.
Если вы хотите понять страдания, вы должны изучить ситуацию под рукой. Учения говорят, что везде, где возникает проблема, она должна быть урегулирована прямо здесь. Там, где лежит страдания, прямо там, где возникнет несотровенный, оно перестается в том месте, где возникает. Если возникает страдания, вы должны размышлять прямо там, вам не нужно убежать. Вы должны решить проблему прямо здесь. Тот, кто убегает от страданий от страха, - самый глупый человек из всех. Он просто бесконечно увеличит свою глупость.
