Проходя через все виды чувств и опыта в моем путешествии по жизни - восторг, сюрприз, огорчение, смятение - я считаю этот вопрос как руководящий свет: «Что мне действительно нужно прямо сейчас, чтобы быть счастливым?» Я прихожу снова и снова, так это то, что только качества, столь же обширные и глубокие, как любовь, связь и доброта действительно сделают меня счастливым любым постоянным способом.
Любящая доброта - это дух дружбы по отношению к себе и другим.
Внимательность не должна быть осуждающей, чтобы действительно быть осознанностью, что означает, что она нуждается в основе любящей доброты.
Напротив, сострадание проявляется в нас как предложение доброты, а не отмены. Поскольку сострадание - это состояние ума, которое само по себе является открытым, обильным и инклюзивным, оно позволяет нам встретить боль более напрямую. С прямым видом мы знаем, что мы не одиноки в наших страданиях и что никому не нужно чувствовать себя одиноким, когда он испытывает боль. Видеть наше единство - это начало сострадания, и это позволяет нам выходить за рамки версии и разделения.
Иногда люди не доверяют силе доброты. Они думают, что любовь, сострадание или доброта сделают вас слабым и глупым, и люди воспользуются вами; Вы не будете отстаивать других людей.
Любовь и сострадание являются основой для мудрых, мощных, иногда нежных, а иногда и жестких действий, которые могут действительно изменить ситуацию - в нашей собственной жизни и других действиях.
Одна из вещей, которые, я думаю, затрудняет в этом обществе в этом обществе правду, - это то, что общепринятые отношения к невзгодам. Вещи не всегда легки, и вместо того, чтобы их учил иметь доброту к себе и другим, в свете того, что нас учили что -то совсем другому; что это неправильно и отвергнуто - это много подготовки, чтобы отойти от.
Когда мы посвящены развитию доброты, он становится нашим готовым ответом, так что реагирование от сострадания, от заботы, не является вопросом, чтобы дать себе лекцию: «Я не чувствую себя так, но мне лучше Будьте полезны, или что подумают люди?
Со временем, предлагая любовную доброту всем существам повсюду, включая себя, объединяет нас друг с другом, чтобы мы знали, что мы не можем идти вперед, забыв о том, что оставшееся позади. «Стр. 62
Я видел, что есть ряд людей, которые получают пользу от любящей медитации доброты, либо до или вместе с медитацией осознанности. Конечно, это варьируется от человека к человеку, но для многих их практика осознанности приведет к старым привычкам самоосуждения и безжалостной критики, так что на самом деле это не осознанность.
Мы можем пройти навыки в осознанности, чтобы мы использовали наше внимание, чтобы воспринимать что -то в настоящий момент. Это восприятие не настолько скрыто из-за страхов или прогнозов в будущем или старых привычках, и тогда я действительно могу вызвать любящую жизнь или сострадание в обучении навыкам, что может быть своего рода провокационным, я обнаружил.
Воплощение доброты часто затрудняется нашими длинными укоренившимися моделями ревности страха.
Как только кто -то кажется нам в первую очередь как объект, у доброты нет места для корня.
