Одним из основных условий для страданий является отрицание. Закрывая наш разум к боли, будь то в нас самих или других, гарантирует, что это будет продолжаться. У нас должна быть сила, чтобы столкнуться с этим, не отворачиваясь. Открывая боль, которую мы видим вокруг нас с мудростью и состраданием, мы начинаем испытывать интимную связь наших отношений со всеми существами.
Вы знаете, некоторые вещи больно, и есть боль. Но, я думаю, мы часто увеличиваем страдания от этого.
Есть много раз, когда мне приходится напоминать себе, что люди, которые причиняют вред другим, приходят из места глубокого отключения. Нелегко распознать боль, на которой находится такая человек, особенно потому, что они могут не осознавать ее сами. Они могут представить себя миру как просто отлично. Если вы считаете, что у людей есть потенциал для глубокой связи, мудрости и любви; Ограничение в жизни этих народов становится яснее.
Нам легко чувствовать себя отдельно от других людей и от других форм жизни, особенно если у нас нет надежной связи с нашим собственным внутренним миром. Без понимания наших внутренних циклов удовольствия и боли, желаний и страхов существует сильное чувство удаления, отдельно или отключения. Когда у нас есть понимание нашей внутренней жизни, это обеспечивает интуитивное открытие, даже без слов, для связей, которые существуют между нами и другими.
Напротив, сострадание проявляется в нас как предложение доброты, а не отмены. Поскольку сострадание - это состояние ума, которое само по себе является открытым, обильным и инклюзивным, оно позволяет нам встретить боль более напрямую. С прямым видом мы знаем, что мы не одиноки в наших страданиях и что никому не нужно чувствовать себя одиноким, когда он испытывает боль. Видеть наше единство - это начало сострадания, и это позволяет нам выходить за рамки версии и разделения.
Сострадание позволяет нам использовать свою собственную боль и боль других в качестве средства для соединения. Это тонкий и глубокий путь. Мы можем быть неблагоприятными для того, чтобы увидеть наши собственные страдания, потому что это имеет тенденцию зажигать пламя самовида и сожаления. И мы можем быть неблагоприятными для того, чтобы видеть страдания в других, потому что мы находим это невыносимым или неприятным, или мы находим угрозу для нашего собственного счастья. Все эти возможные реакции на страдания в слове заставляют нас хотеть отвернуться от жизни.
Внимательность может сыграть большую роль в преобразовании нашего опыта с болью и другими трудностями; Это позволяет нам распознавать подлинность дистресса и все же не быть перегруженным им.
На протяжении всей нашей жизни мы стремимся любить себя глубже и чувствовать связь с другими. Вместо этого мы часто заключаем, боясь близости и страдаем от недоумения чувства разделения. Мы жаждем любви, и все же мы одиноки. Наше заблуждение о том, чтобы быть отдельными друг от друга, быть отдельно от всего, что вокруг нас, порождает всю эту боль.
То, что вы узнаете о боли в формальной медитации, может помочь вам относиться к ней в вашей повседневной жизни.
Любовь как сила может пойти куда угодно. Это не сентиментально. Это не должно быть красивым, но не отрицает боль.
За один момент мы можем понять, что мы не просто сталкиваемся с болью в колене, или наше разочарование, и мы желаем, чтобы на сидень Полем Что значит иметь болезненный опыт? Что значит ненавидеть это и бояться этого?
В нашей собственной жизни и в наших сообществах нам нужно найти способ включить других, а не исключать их. Нам нужно найти способ, чтобы позволить нашей боли и страданиях, индивидуально и коллективно.
