Божье руководство почти всегда шаг за шагом; Он не показывает нам наш жизнь сразу. Иногда наше беспокойство знать волю Божьей исходит из желания заглянуть через плечо Бога, чтобы увидеть, что такое его план. Что нам нужно сделать, так это научиться доверять ему, чтобы вести нас.
Слово Божье должно быть так сильно исправлено в наших умах, что оно становится доминирующим влиянием в наших мыслях, наших взглядах и наших действиях. Один из наиболее эффективных способов влияния на наш разум - это запоминание Писания. Дэвид сказал: «Я спрятал твое слово в своем сердце, что я не могу грешить против тебя» (Псм. 119: 11).
Святость - это не что иное, как соответствие характеру Бога
Однако мы можем быть уверены: для верующего вся боль имеет значение; Все невзгоды прибыльны. Нет сомнений в том, что невзгоды трудны. Обычно это зажимает нас врасплох и, кажется, поражается там, где мы наиболее уязвимы. Для нас это часто кажется совершенно бессмысленным и иррациональным, но для Бога ни один из них не является бессмысленным или иррациональным. У него есть цель в каждой боли, которую он приносит или допускает в нашей жизни. Мы можем быть уверены, что каким -то образом он намеревается об этом для нашей прибыли и его славы.
Грейс никогда не бывает дешевой. Это абсолютно бесплатно для нас, но бесконечно дорого для Бога ... Любой, кто склонен использовать благодать в качестве лицензии на безответственное, грешное поведение, несомненно, не ценит бесконечную цену, которую Бог заплатил, чтобы дать нам Свою благодать.
Грех мирского - это озабоченность вещами этой временной жизни. Он принимает и соглашается с взглядами и практикой общества вокруг нас, не проницательно, если они библейские. Я считаю, что ключ к нашим тенденциям к мирскому лежит в первую очередь в двух словах. Мы просто согласны с ценностями и практикой общества.
То, что должно отличить страдания верующих от неверующих,-это уверенность в том, что наши страдания находятся под контролем всемогущего и все любящего Бога. Наши страдания имеют смысл и цель в вечном плане Бога, и он приносит или позволяет войти в нашу жизнь только то, что предназначено для Его славы и нашего блага.
И мягкость, и кротость рождаются от власти, а не слабости. Существует псевдо-гентлен SS, который является женственным, и есть псевдо-мэкзон, которая трусливо. Но христианин должен быть нежным и кротким, потому что это богоподобные добродетели ... Поэтому мы никогда не должны бояться, что нежность духа означает слабость характера. Требуется сила, сила Бога, чтобы быть по -настоящему нежным.
Грех неправильно, не из -за того, что он делает со мной, или моим супругом, или ребенком, или соседом, а потому, что это акт восстания против бесконечно святого и величественного Бога.
Непосредственная любовь Бога к нам является объективным фактом, подтвержденным снова и снова в Священных Писаниях. Это правда, верим ли мы в это или нет. Наши сомнения не разрушают любовь Бога, и наша вера не создает ее. Это происходит в самой природе Бога, которая является любовью, и он переходит к нам через наш союз со своим любимым сыном.
Евангелие - не только самое важное послание во всей истории; Это единственное важное сообщение во всей истории.
Поскольку Бог суверенен, он может ответить. Поскольку он верен своим обещаниям, он ответит.
Оправданное «даже лучше, чем« так же, как будто я никогда не согрешил ». Это также« так же, как если бы я всегда подчинялся.
Любовь дорого. Прощай в любви, нам стоит наше чувство справедливости. Служить в любви стоит нам время. Делиться в любви стоит нам деньги. Каждый акт любви каким -то образом стоит, так же, как это стоит Бога, чтобы любить нас. Но мы должны жить жизнью любви так же, как Христос любит нас и дал себе за нас по большим ценам.
Нам нужно каждый день подходить к Библии с духом глубокого смирения, признавая, что наше понимание духовной истины в лучшем случае неполно и в некоторой степени неточна ... Мы должны приблизиться к Священным Писаниям в смирении и ожидать, что дух еще больше нас смиряет Как мы продолжаем нас учим из слова.
Мы не могли сделать один шаг в стремлении к святости, если бы Бог в Его благодати не избавил нас от господства греха и привел нас в союз со Своим возвышенным сыном. Спасение по благодати, а освящение - по благодати.
Горечь возникает в наших сердцах, когда мы не доверяем суверенному правлению Бога в нашей жизни
Освящение - это работа Святого Духа в нас, посредством которой наше внутреннее существо постепенно меняется, все больше и больше освобождает нас от греховных черт и развивается внутри нас со временем достоинства христового характера.
Наша первая проблема заключается в том, что наше отношение к греху более эгоистичено, чем ориентировано на Бога. Мы больше обеспокоены нашей собственной «победой» над грехом, чем о том, что наш грех огорчает сердце Бога. Мы не можем терпеть неудачу в нашей борьбе с грехом главным образом потому, что мы ориентированы на успех, а не потому, что мы знаем, что это оскорбительно для Бога.
Это секрет того, чтобы быть довольным: узнать и признать, что мы живем ежедневно благодаря незаслуженной благосклонности Бога, данной через Христа, и что мы можем реагировать на любую ситуацию и его божественную способность через Святой Дух.
Нам нужно назвать грехов, что Библия называет ее, и не смягчить его современными выражениями, заимствованными из нашей культуры.
Когда мы становимся мягкими и ленивыми в наших телах, мы склонны становиться мягкими и ленивыми духовно.
Ничто не может быть более утешительным для человека Божьего, чем убеждение в том, что Господь, который заставил мир управлять миром; и что каждое событие, великое и маленькое, процветающее и неблагоприятное, находится под абсолютной утилизацией того, кто хорошо справляется с всем, и кто регулирует все на благо его народа.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас от Своей благодати и все больше превращает нас в подобие Своего Сына своей благодати. Во всех наших испытаниях и страданиях он поддерживает и укрепляет нас своей благодати. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в теле Христа. Затем, снова по благодати, он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для выполнения нашего призвания. Когда мы служим ему, он делает эту службу приемлемым для себя Грейс, а затем вознаграждает нас сотнями покрасной по Грейс.
Жить по благодати - значит жить исключительно за счет Иисуса Христа. Жить по благодати - значит основывать все мои отношения с Богом, в том числе мое принятие и стоять с ним, на моем союзе со Христом.
