Наши худшие дни никогда не бывают настолько плохими, что вы находитесь за пределами Божьей благодати. И ваши лучшие дни никогда не бывают настолько хорошими, что вы не нуждаетесь в Божьей благодати.
Божья благодать не дается, чтобы мы чувствовали себя лучше, но прославлять Его ... могут прийти хорошие чувства, или они не могут, но это не проблема. Вопрос в том, чтим ли мы Бога за то, как мы отвечаем на наши обстоятельства.
Грейс никогда не бывает дешевой. Это абсолютно бесплатно для нас, но бесконечно дорого для Бога ... Любой, кто склонен использовать благодать в качестве лицензии на безответственное, грешное поведение, несомненно, не ценит бесконечную цену, которую Бог заплатил, чтобы дать нам Свою благодать.
Мы не могли сделать один шаг в стремлении к святости, если бы Бог в Его благодати не избавил нас от господства греха и привел нас в союз со Своим возвышенным сыном. Спасение по благодати, а освящение - по благодати.
Жить по благодати - значит жить исключительно за счет Иисуса Христа. Жить по благодати - значит основывать все мои отношения с Богом, в том числе мое принятие и стоять с ним, на моем союзе со Христом.
Благодать - это любовь Бога, показанную незадушным. Это Бог, достигающий вниз к людям, которые находятся в восстании против него.
Каждый день нашего христианского опыта должен быть днем отношения с Богом на основе только Его благодати. Мы не только спасены благодати, но и каждый день живем по благодати.
Мы все хотим благодати, но мы не можем наслаждаться благодати, когда есть отношение к сравнению.
Мы должны постоянно молиться за то, чтобы его позволила сказать «нет» искушению, решив предпринять все практические шаги, чтобы избежать известных областей искушения и бежать от тех, кто нас удивляет.
Погоня за святостью должна быть закреплена в благодати Божьей; в противном случае это обречено на неудачу
Человек, который живет по благодати, видит этот обширный контраст между его собственными грехами против Бога и преступлениями других против него. Он прощает других, потому что он сам был так любезно прощен. Он понимает, что, получая прощение Богов через Христа, он утратил право обидеть, когда другие причиняют ему боль.
Решением о том, чтобы оставаться на правой стороне тонкой грань между использованием и злоупотреблением благодати, является покаяние. Дорога к покаянию - это божественная печаль (2 Коринфянам 7:10). Божественная печаль развивается, когда мы сосредотачиваемся на истинной природе греха как преступления против Бога, а не на чем -то, что заставляет нас чувствовать себя виноватыми.
Грейс ... выражает две дополнительные мысли: незаслуженная благосклонность Бога через Христа, и Божья божественная помощь нам через Святой Дух.
Грейс выступает в прямой оппозиции любому предполагаемому достоинству с нашей стороны. Сказать это иным образом: Грейс и работы взаимоисключают. Как сказал Павел в Римлянам 11: 6: «И если по благодати, то это больше не по делам; если бы это было, Грейс больше не будет благодати». Наши отношения с Богом основаны либо на делах, либо на благодати. С ним никогда не бывает рабочих, с ним.
Наши самые худшие дни никогда не находятся за пределами Божьей благодати.
Благодать, которая принесла вам спасение, - это та же благодать, которая учит или дисциплинирует вас. Но вы должны ответить на основе благодати, а не закона.
