Наши худшие дни никогда не бывают настолько плохими, что вы находитесь за пределами Божьей благодати. И ваши лучшие дни никогда не бывают настолько хорошими, что вы не нуждаетесь в Божьей благодати.
Не верьте всему, что вы думаете. Вам нельзя доверять, чтобы сказать себе правду. Оставайся в слове.
Каждый день важен для нас, потому что это день, предопределенный Богом. Если нам скучно с жизнью, то что -то не так с нашей концепцией Бога и его участия в нашей повседневной жизни. Даже самые скучные и утомительные дни нашей жизни предопределены Богом и должны использоваться нами для прославления Его.
Великое противоядие от беспокойства состоит в том, чтобы прийти к Богу в молитве. Мы должны молиться обо всем. Ничто не слишком важно для него, и ничто не слишком мало, чтобы избежать его внимания.
Бог в Его любви всегда будет для нас лучше. В своей мудрости он всегда знает, что лучше, и в своем суверенитете у него есть сила, чтобы принести это.
Доверие - это не пассивное состояние ума. Это энергичный акт души, благодаря которому мы решили возложить на обещания Бога и цепляться за них, несмотря на невзгоды, которые иногда стремится ошеломить нас.
Божья благодать не дается, чтобы мы чувствовали себя лучше, но прославлять Его ... могут прийти хорошие чувства, или они не могут, но это не проблема. Вопрос в том, чтим ли мы Бога за то, как мы отвечаем на наши обстоятельства.
Так же важно доверять Богу, как и ему повиноваться. Когда мы не подчиняемся Богу, мы бросаем вызов Его власти и презираем Его святость. Но когда мы не можем доверять Богу, мы сомневаемся в Его суверенитете и ставим под сомнение Его доброта.
Поскольку мы ищем Священные Писания, мы должны позволить им искать нас, чтобы сидеть в суждении на нашем характере и поведении.
Мы должны позволить Библии говорить то, что говорит, а не то, что мы думаем, что это должно сказать.
Удовлетворение - одна из самых отличительных черт благочестивого человека, потому что божественный человек сосредоточен на Боге, а не на владениях, положении или силе.
Мало того, что долг (наших грехов) был полностью оплачен, но снова не существует возможности вступить в долг.
Чтобы доверять Богу, мы всегда должны рассматривать наши неблагоприятные обстоятельства глазами веры, а не о смысле. И так же, как вера спасения приходит через слышивание послания Евангелия (Римлянам 10:17), так и вера доверять Богу в невзгодах, проходит только слово Божье. Только в Священных Писаниях мы находим адекватный взгляд на отношения Бога и участие в наших болезненных обстоятельствах. Только из Священных Писаний, применяемых к нашим сердцам Святым Духом, мы получаем благодать, чтобы доверять Богу в бедствии.
Проповедовать Евангелие для себя каждый день.
Осознание того, что мои ежедневные отношения с Богом основаны на бесконечной заслуге Христа, а не на моем собственном выступлении, является очень свободным и радостным опытом. Но это не предназначено для того, чтобы быть единовременным опытом; Истина должна быть подтверждена ежедневно.
Каждый день Бог терпеливо несет с нами, и каждый день мы испытываем желание становиться нетерпеливыми с нашими друзьями, соседями и близкими. И наши недостатки и неудачи перед Богом гораздо более серьезны, чем мелкие действия других, которые, как правило, раздражают нас! Бог призывает нас любезно терпеть слабости других, терпеть их и прощать их, даже когда он простил нас.
Нам не нужно начинать все сначала и стараться сохранять чистоту сланца. Там больше нет сланца.
У многих христиан есть то, что мы могли бы назвать «культурной святостью». Они адаптируются к характеру и схеме поведения христиан вокруг них ... но Бог не призвал нас быть похожими на окружающих. Он призвал нас быть похожим на себя. Святость - это не что иное, как соответствие характеру Бога.
Так часто мы пытаемся развивать христианский характер и поведение, не тратя время, чтобы развить ориентированную на Бога преданность. Мы стараемся угодить Богу, не тратя время, чтобы ходить с ним и развить отношения с ним. Это невозможно сделать.
Я понимаю, что, так же, как мы должны научиться подчиняться Богу по одному выбору за раз, мы также должны научиться доверять Богу по одному обстоятельству за раз. Доверить Бога - это не вопрос о моих чувствах, а моей воле. Мне никогда не хочется доверять Богу, когда бьют невзгоды, но я могу сделать это, даже когда мне это не нравится. Этот акт воли, однако, должен основываться на убеждении, и вера должна основываться на истине.
Бог никогда не допускает боль без цели в жизни своих детей. Он никогда не допускает ни сатану, ни обстоятельства, ни какого-либо плохо наинг. Бог никогда не тратит впустую боль. Он всегда заставляет это работать вместе для нашего окончательного блага, благо, чтобы придать нам большее значение с подобием своего сына (см. Римлянам 8: 28-29).
Библейская любовь - это не эмоции или чувства, а отношение и действия, которые стремятся к наилучшим интересам другого человека, независимо от того, как мы относимся к нему.
Чтобы получить максимально полное утешение и поддержку от Римлянам 8:28, мы должны понимать, что Бог работает в упреждающей, а не реактивной моде. То есть Бог не только реагирует на невзгоды в нашей жизни, чтобы сделать максимум плохой ситуации. Он знает, прежде чем инициировать или разрешает невзгоды именно то, как он будет использовать его для нашего блага.
Бог никогда не допускает боль без цели.
Господи, я готов получить то, что вы даете. Не хватать того, что вы удерживаете. Чтобы отказаться от того, что вы берете, страдать от того, что вы наносите, быть тем, что вам нужно.
