Я хочу знать, являетесь ли вы человеком, предназначенным для создания или обмена в какой -то отношении или других: как создатель, вы принадлежите к свободу, как обменник, вы их раб и инструмент.
Подчинение морали может быть славянским или тщеславным или заинтересованным или смирившимся или мрачно энтузиазмом, бездумным или актом отчаяния, так же, как может быть подчинение принцу: само по себе ничто не является моральным.
Чтобы бороться с инстинктами - это определение декаданса: пока жизнь возрастает, счастье равняется инстинкту.
Насколько недовольна тяжестью, хромота, сырости, сколько пива в немецком интеллекте.
Пустой, единственный, неизбежный, полное, насыщение, ничего не желая-это было бы моим злом: короче говоря, сон без сновидений.
Священник знает, как каждый знает, что больше нет «Бога», или какого -либо «грешника», или любого «Спасителя», что «свободная воля» и «моральный порядок мира» - ложь: серьезное размышление, Глубокое самооценка духа, не позволяет ни человека притворяться, что он этого не знает.
Это было тонкое уточнение Бога, чтобы изучить греческий, когда он хотел написать книгу и что он не узнал ее лучше.
Нельзя обмануть: великие духи - это скептики ... сила, свобода, рожденная в силе и чрезмерной тяге духа, доказывает себя скептицизмом. Мужчины убеждения не достойны наименьшего внимания в фундаментальных вопросах стоимости и распределения. Осуждения - это тюрьмы.
Гордо умереть, когда больше невозможно с гордостью жить. Смерть своего свободного выбора, смерть в правильное время, с ясной головой и радостью, завершена среди детей и свидетелей: так что фактическое уход возможна, пока тот, кто уезжает, еще там.
Подходите к своему другу, но не переходите к нему! Мы также должны уважать врага в нашем другом.
Призвание делает нас безумными; Это его величайшее благословение. Ибо это оплот, за которым нам разрешено отказаться, когда мы сомневаются и заботятся о том, чтобы атаковать нас.
Чем высшая культура достигает индивида, тем меньше поля остается для насмешки и презрения.
Теперь мы больше не будем так легко уступать, что у кого -то есть правда; Строгие методы расследования распространили достаточное недоверие и осторожность, так что мы воспринимаем каждого человека, который насильственно представляет мнения по словам и дела как любого врага нашей нынешней культуры, или, по крайней мере, как отсталый человек. И на самом деле, пыл о том, что истина сегодня имеет значение очень мало в отношении этого другого пыла, более нежного и молчаливого, чтобы быть уверенным, для поиска правды, поиска, который не утомит обучения заново и заново тестирует.
Есть случаи, когда мы похожи на лошадей, мы, психологи, и становимся беспокойными: мы видим, как перед нами колеблюсь наше тень. Психолог должен отвлечься от себя, чтобы вообще что -то увидеть.
Мы платим дорого за бессмертие: мы умираем за это не раз в течение нашей жизни.
У хороших писателей есть две общие черты: они предпочитают, чтобы их понимали, а не восхищаются; И они не пишут для знания и чрезмерных читателей.
Тщеславие - это страх появления оригинала: таким образом, это недостаток гордости, но не обязательно недостаток оригинальности.
Живи так, чтобы ты снова желал жить снова - это твой долг - ибо в любом случае ты снова живешь!
Историческое опровержение как окончательного опровержения.- В прежние времена человек стремился доказать, что нет Бога. Сегодня это указывает на то, как вера в то, что возникает Бог и как эта вера приобрела свой вес и важность: противостояние, что там там Неужели Бог не становится излишним.- Когда в прежние времена кто-то опровергал «доказательства существования Бога». Знайте, как сделать чистый разверток.
Фарисаизм-это не дегенерация у хорошего человека: большая часть его-это скорее состояние всех хороших.
Сотворение - это великое искупление от страданий и всего растущего света жизни. Но создатель должен страдать, если это необходимо, и принять много изменений.
Тяжелые, тяжелые люди становятся легче и время от времени поднимаются на свою поверхность через то, что делает других более тяжелыми, благодаря ненависти и любви.
Я люблю того, кто наказывает его Бога, потому что Он любит своего Бога, потому что Он должен поддаться гневу своего Бога.
Те, кто стремится революционизировать общество, могут быть разделены на тех, кто ищет что -то для себя, и тех, кто ищет что -то для своих детей и внуков.
[Гераклит] гордился не логическими знаниями, а скорее в интуитивном захвате истины.
