Один из них необходим, один - это часть судьбы, кто -то принадлежит целую, один - это целое - нет ничего, что могло бы судить, измерять, сравнивать, осудить наше существо, поскольку это будет судить, измерять, сравнить, осудить целое ... но ничего не существует, кроме целого!
Если бы Бог хотел стать объектом любви, он, прежде всего, должен был отказаться от судейства и справедливости: судья и даже добрый судья, не является объектом любви.
Нельзя позволять себе вводить в заблуждение: они говорят: «Не судить!» Но они посылают в ад все, что стоит на их пути.
Как бы ни был скромный спрос на интеллектуальную чистоту, нельзя не ощущать, когда вступая в контакт с Новым Заветом, своего рода невыразимое несоответствие: для неконтролируемой наглости, с которой наименее квалифицированные хотят поднять свой голос на величайшие проблемы и даже утверждают, что являются судьями таких вещей, превосходят все измерения. С бесстыдными легкомыслием, с которыми говорят наиболее неразрешимые проблемы (жизнь, мир, Бог, цель жизни), как будто они вовсе не были проблемами, а просто вещами, которые эти маленькие фанатики знали!
Благородный тип человека чувствует себя определяющим фактором ценностей, он не должен быть одобрен, он судит «то, что мне наносит вред, само по себе вредно», он знает себя как то, что в целом честь для вещей, он Создает ценности.
Предубеждение ученых. - Ученый судья правильно, что люди всех возрастов полагали, что они знают, что добро и зло, хвала и обвинения. Но это предрассудки ученых, что мы теперь знаем лучше, чем любой другой возраст.
Несмотря на то, что самые острые судьи ведьм и даже самих ведьм были убеждены в вине ведьмы, вина, тем не менее, не было. Таким образом, со всей виной.
Кто бы ни был свидетелем того, как другой идеал становится его неумолимым судьей, и, как это было его злая совесть.
Когда у нас есть отличная цель, мы превосходим себя даже для справедливости, а не только для наших поступков и наших судей.
