Сильный человек так сильно любит землю, что он жаждет повторения. Он может улыбаться перед лицом самой ужасной мысли: бессмысленное бесцельное существование вечно. Вторая характеристика такого человека заключается в том, что он обладает силой распознавать - и жить с признанием - что мир сам по себе является ценным и что все ценности являются человеческими. Он создает себя, создавая свои собственные ценности; У него есть гордость, чтобы жить по ценностям, которые он желает.
Тот, кто публично честен в себе, в конечном итоге оказывается в некоторой степени гордкой от этой честности: потому что он слишком хорошо знает, почему он честен по тем же причинам, по которым другой человек предпочитает иллюзию и диссимуляцию.
Никто не ненавидит, пока кто -то продолжает оценивать низкий уровень, но только тогда, когда человек стал равным или выше.
Считал физиологически все уродливое ослабевает и поражает человека. Это напоминает распад, опасность, импотенцию; На самом деле он страдает потерей энергии в его присутствии. Эффект уродливого может быть измерен с помощью динамометра. Всякий раз, когда человек чувствует себя каким -либо образом в депрессии, он чувствует близость чего -то уродливого. Его чувство власти, его воля к власти, его мужество, его гордость - они отказываются от уродливых, они увеличиваются с прекрасным.
Наше тщеславие труднее всего ранить, когда наша гордость только что была ранены.
Христианская вера с самого начала-жертва жертвоприношением всей свободы, всей гордости, всей уверенности в духе, это в то же время подчинение, самоотверженность и самоуказание.
Определенное чувство жестокости по отношению к себе и другим - христианин; ненависть к тем, кто думает иначе; желание преследовать. Смертная враждебность против мастеров Земли, против «благородного», которая также является христианской; Ненависть к разуму, гордости, мужества, свободы, рассеяния ума, христианская; Ненависть к чувствам, радости в целом, христианин.
Жаль - это самое приятное чувство среди тех, кто мало гордятся и нет перспектив больших завоеваний.
Один придерживается мнения, потому что он гордится тем, что пришел к нему самостоятельно, а другой, потому что он приложил большие усилия, чтобы узнать его и гордится тем, что понял это, и поэтому оба делают это из тщеславия.
Значение языка для эволюции культуры заключается в том, что человечество создало на языке отдельный мир рядом с другим миром, место, которое потребовалось так прочно, что, стоя на нем, он мог бы поднять остальной мир с его петлей и сделай себя в этом. В той степени, в которой человек в течение долгого возраста верил в концепции и имена вещей, как в Aternae Veritates, он присваивал себе эту гордость, которой он поднял себя над животным: он действительно думал, что на языке он обладал знанием мира.
[Гераклит имел] высшую форму гордости [вытекает] из -за уверенности в веру в истину, которая была разбита самим собой. Он привносит эту форму из -за чрезмерного развития в возвышенное пафос путем непроизвольной идентификации себя своей истиной.
Жаль - это самое приятное чувство у тех, кто не имеет большой гордости и не имеет никаких перспективы больших завоеваний; Для них легкая добыча - и это то, что страдают - очаровательно.
В архитектуре гордость человека, его триумф над гравитацией, его воля к власти, предполагают видимую форму. Архитектура является своего рода оратором власти с помощью форм.
Тщеславие - это страх появления оригинала: таким образом, это недостаток гордости, но не обязательно недостаток оригинальности.
[Гераклит] гордился не логическими знаниями, а скорее в интуитивном захвате истины.
Многие павлин скрывают его хвост павлина с всех глаз-и называет его своей гордостью.
Ничто не было куплено более дорого, чем небольшая разум и чувство свободы, которые теперь составляют нашу гордость.
Вы говорите мне: «Жизнь трудно вынести». Но если бы это было в противном случае, зачем ты должен был гордиться утренней утренней отставкой вечером?
Каждое слово Гераклита выражает гордость и величие истины, но истина, охваченная интуициями, а не достигнутой веревочной лестницей логики.
Кто -то редко ошибся, если экстремальные действия будут приписаны тщеславию, обычным действиям к привычке и подведыванию действий, чтобы бояться.
Память говорит: «Я сделал это». Гордость отвечает: «Я не смог бы этого сделать». В конце концов, память дает.
Машина безлично, она увлекает гордостью от работы, отдельных достоинств и дефектов, которые сопровождаются Allwork, которая не выполняется машина, которая, как следует сказать, его немного человечества.
Я преподаю «нет всем», что делает слабым-это выхлоп. Я преподаю «да» всем, что укрепляет, что сохраняет силу, эту гордость.
