Как вера, так и террор являются инструментами для устранения индивидуального самоуважения. Террор раздает автономию самоуважения, где вера получает более или менее добровольную сдачу. В обоих случаях результатом устранения индивидуальной автономии является - автоматизм. И вера, и террор сводят человеческую сущность в формулу, которой можно манипулировать по желанию.
В тех случаях, когда единство и самопожертвование являются незаменимыми для нормального функционирования общества, повседневная жизнь, вероятно, будет либо религиофильностью (общие задачи превращаются в святые причины), либо военизированы.
Хотя несогласные, кажется, подвергают сомнению все в поле зрения, они на самом деле являются пучками пыльных ответов и никогда не задумали новый вопрос. Что меня больше всего оскорбляет в литературе инакомыслия, так это отсутствие колебаний и удивления.
Какое больше уверенности могут иметь слабые, чем они похожи на кого -либо еще?
Сострадание - это антитоксин души.
Если Израиль погибнет, Холокост будет на нас.
Существует сходство между абсолютной силой и абсолютной верой: потребность в абсолютном послушании, готовность к попытке сделать невозможным, предвзятость для простого решения для решения узел, а не распутать его, рассматривает компромисс в качестве сдачи. Как абсолютная сила, так и абсолютная вера являются инструментами дегуманизации. Следовательно, абсолютная вера искажается как абсолютно абсолютная сила.
Непредсказуемость, присущая человеческим делам, в значительной степени связана с тем фактом, что побочные продукты человеческого процесса более роковые, чем продукт.
Компиляция того, что выдающиеся люди сказали или писали в возрасте 20 лет, сделает коллекцию асининированных заявлений.
Часто мы стремимся наиболее страстно стремиться только к тому, что мы действительно хотим и не можем иметь.
Капитализм лучше всего в некапиталистической среде. Крипто-бизнес-деятель-настоящий революционер в коммунистической стране.
Чем менее оправдан человек, претендующий на превосходство для себя, тем более он готов претендовать на все превосходство для своей нации, его религии, его расы или своего святого дела.
Природа общества в значительной степени определяется направлением, в котором поток талантов и амбиций - наклоном социального ландшафта.
Замечательно то, что это многолюдная жизнь, которую легче всего запомнить. Жизнь, полная поворотов, достижений, разочарований, сюрпризов и кризисов, - это жизнь, полная достопримечательностей. В пустой жизни даже ее несколько деталей размыта, и ее нельзя запомнить с уверенностью.
Наша ссора с миром - это эхо бесконечной ссоры, работающего внутри нас.
Дайте людям гордость, и они будут жить на хлебе и воде, благословит своих эксплуататоров и даже умрут за них. Самоподобность-это сделка бартера: мы сдаем наше чувство человеческого достоинства, нашего суждения или морального и эстетического чувства гордости. Если есть гордость за то, что мы свободны, мы готовы умереть за свободу. Если есть гордость за то, что мы получаем идентификацию с лидером, мы в пыли в пыли перед Наполоном, Гитлером или Сталином и готовы умереть за него. Если есть различие в страданиях, мы ищем мученичество в качестве скрытого сокровища.
Это была тяга быть единственным и единственным людьми, которые побуждали древних евреев изобретать единственного и единственного Бога, чьи единственные люди они должны были быть.
Довольно часто в истории действие было эхо слов. Эра разговоров последовала за эпохой событий. Новый варварство двадцатого века - это эхо слов, ограбленных блестящими ораторами и писателями во второй половине девятнадцатой.
Более значимый, чем тот факт, что поэты пишут заумно, художники красят абстрактно, а композиторы составляют неразборчивую музыку, заключается в том, что люди должны восхищаться тем, что они не могут понять; Действительно, восхищайтесь тем, что не имеет значения или принципа.
У нас никогда не хватит того, чего мы действительно не хотим.
Природа достигает совершенства, но человек никогда не делает.
Истинная лояльность между людьми возможна только в свободном и относительно свободном обществе.
Непредсказуемость тоже может стать монотонной.
Когда греки сказали, кого боги любят молодые, они, вероятно, имели в виду, как предположил Господь Санки, что те, кто любил боги, остаются молодыми до того дня, когда они умрут; Молодой и игривый.
У некоторых людей нет оригинальных идей, потому что они не думают достаточно хорошо о себе, чтобы рассмотреть свои идеи, которые стоит заметить и развиваться.
