Если вы хотите познакомиться с миром, предоставьте мир другому. Если вы хотите знать, что вы в безопасности, потому что другой узнает, что они в безопасности. Если вы хотите лучше понять, казалось бы, непостижимые вещи, помогите другому лучше понять. Если вы хотите исцелить свою грусть или гнев, стремитесь исцелить грусть или гнев другого.
Изменения происходят только через действия, а не через медитацию и молитву.
Если мы хотим спасти мир, у нас должен быть план. Но ни один план не сработает, если мы не медитируем.
Способ развития внутреннего мира посредством медитации начинается с признания того, что разрушитель внутреннего мира - это не какой -то внешний враг, а внутри нас. Поэтому решение тоже внутри нас. Тем не менее, это внутреннее изменение не происходит сразу так, как мы включаем свет, но занимает недели, месяцы и годы.
У всех людей есть врожденное желание преодолеть страдания, чтобы найти счастье. Обучение ума мыслить по -другому, посредством медитации, является одним из важных способов избежать страданий и быть счастливым.
Существуют методы буддизма, такие как медитация, которые может принять каждый.
Какие бы формы медитации вы практикуете, наиболее важным моментом является постоянное применение осознанности и приложить устойчивые усилия. Нереально ожидать результатов медитации в течение короткого периода времени. То, что требуется, - это постоянные устойчивые усилия.
Если основное состояние ума человека безмятежно и спокойно, то этот внутренний мир может ошеломлять болезненный физический опыт.
Медитация также можно рассматривать как метод, с помощью которого мы уменьшаем силу старых привычек мысли и разрабатываем новые.
Сама цель медитации состоит в том, чтобы дисциплинировать разум и уменьшить богатые эмоции.
Чтобы правильно медитировать, вы должны иметь знания.
Поощрять внутреннее осознание, самоанализ и рассуждения более эффективны, чем медитация и молитва.
Жизнь может быть приятной или несчастной. Вести плодотворную жизнь и сделать ее позитивной, практиковать аналитическую медитацию.
... Существует сильное удовольствие в отказе от неисправных состояний ума и развития полезных в медитации.
То, что действует как гораздо более эффективное обстоятельство для создания сострадания и того, что, на самом деле, стимулирует нас от нашего удобного медитационного места, на самом деле видит или слышат других - непосредственно встречается с другими, а не только концептуально в нашем воображении.
В истории жизни Будды мы видим три этапа практики: сначала приходит мораль, затем концентрированная медитация, а затем мудрость. И мы видим, что путь требует времени.
