Мы то, что мы постоянно делаем.
Целое - это то, что имеет начало, середину и конец.
Погремушка - это игрушка, подходящая для младенческого разума, а образование - это погремушка или игрушка для детей с большим ростом.
Закон - это разум, свободный от страсти.
Молодые нагревают природой как пьяные мужчины вином.
Революции осуществляются двумя способами, силой и мошенничеством.
Люди никогда не знают друг друга, пока не съели определенное количество соли вместе.
Образование и мораль делают хорошего человека, хорошего государственного деятеля, хорошего правителя.
Будем ли мы философствовать или мы не будем философствовать, мы должны философствовать.
Искусство не только подражает природе, но и завершает его недостатки.
Существует больше доказательств, чтобы доказать, что соленя [из моря] обусловлена примесью какого -то вещества, помимо того, что мы привели. Сделайте сосуд из воска и положите его в море, закрепляя его рот таким образом, чтобы предотвратить воду. Тогда вода, которая просачивается через восковые стороны сосуда, является сладкой, землистые вещи, примеси которой Делает воду солью, отделяясь, как это было от фильтра.
Хотя теоретически может быть трудно знать, что справедливо и равное, практическая трудность побуждения тех, кто может отказаться от того, кто может, если им нравится, вторгаться, гораздо больше, потому что слабые всегда просят равенство и справедливость, но более сильнее заботиться ни о чем из этого.
Жестокость - это раздоры братьев.
Поэзия более тонкая и философская, чем история; Ибо поэзия выражает универсальную, и историю только конкретную.
Некоторые люди считают, что, хотя законодатель уместно поощрять и призывать людей к добродетели по моральным соображениям, ожидая, что те, у кого было добродетельное моральное воспитание, ответят, но он обязан навязывать наказание и штрафы на непослушное и плохо подготовлены, и вообще изгнать неповторимого из государства. Ибо (они утверждают), хотя добродетельный человек, который ведет свою жизнь моральными идеалами, будет послушным разуму, база, чьи желания фиксируются на удовольствии, должны быть наказаны болью, как зверь бремени.
В [душе] одна часть естественно правил, а другая - субъект, а добродетель правителя, который мы поддерживаем, отличаться от достоинства субъекта; Один из них является добродетелью рационального, а другая из иррациональных части. Теперь очевидно, что один и тот же принцип применяется в целом, и, следовательно, практически все правила и управляются в соответствии с природой.
Каждое человеческое существо разводится с уникальным набором потенциалов, которые жаждут реализовать так же, как и Acorn, чтобы стать дубом внутри него.
И это характерно для человека, что у него есть какое -либо чувство добра и зла, справедливого и несправедливого, а также тому подобного, а также ассоциации живых существ, которые обладают этим чувством, создает семью и государство.
Было хорошо сказано, что «тот, кто никогда не учился подчиняться, не может быть хорошим командиром». Они не одинаковы, но хороший гражданин должен быть способен на то, и другое; Он должен знать, как управлять как Фримен и как подчиняться, как Фримен - это достоинства гражданина.
Разные люди стремятся к счастью по -разному и разными средствами, и поэтому делают для себя разные способы жизни и форм правительства.
Даже те, кто составляет трактаты о медицине или естественной философии в стихах, являются деноминированными поэтами: однако Гомер и Эмпедоклы не имеют ничего общего, кроме их счетчика; Первый, следовательно, справедливо заслуживает названия поэта; в то время как другого, скорее, следует назвать физиологом, чем поэт.
Каждый злой человек в невежестве относится к тому, что он должен делать, и от того, что до воздержания, и именно из -за такой ошибки люди становятся несправедливыми и, одним словом, злыми.
Тот, кто принес выгоду для любого из мотивов любви или чести, будет чувствовать боль, если он увидит, что выгода получена без благодарности.
Ревность является разумной и принадлежит разумным людям, в то время как зависть является базой и принадлежит базе, потому что один заставляет себя получать хорошие вещи от ревности, в то время как другой не позволяет своему соседу иметь их через зависть.
Ибо человек, когда он совершен, является лучшим из животных, но, когда он отделен от закона и справедливости, он худший из всех; Поскольку вооруженная несправедливость является более опасной, и он оснащен при рождении с помощью разведывательных и моральных качеств, которые он может использовать для худших целей. Поэтому, если у него нет добродетели, он самый нечестивый и самый дикий животных, и самый полный жажду и обжорства. Но справедливость - это связь людей в штатах, а администрирование справедливости, которая является определением того, что является справедливым, является принципом порядка в политическом обществе.
