Один из способов попрактиковаться в присутствии - это просто сидеть на некоторое время и слушать. На одну минуту послушайте звуки близко к вам. На одну минуту послушайте звуки на расстоянии. Просто слушай внимательно.
У них нет бизнеса, управляющей государственной политикой в стране, которая способствует свободе и равенству. ... Можете ли вы представить себе, что аятолла -рухолла Хомейни в качестве министра обороны или Махатма Ганди в качестве министра здравоохранения, образования и благосостояния индуистской и буддийской идеи кармы и мусульманской идеи Кисмета или Судьба осуждает бедных и инвалидов. их страдания. ... это воля Аллаха. Эти убеждения - не что иное, как абсолютный фатализм, и они опустошили бы социальные выгоды, которые достигнула эта нация, если бы они когда -либо применяли на практике.
Чувства, будь то сострадание или раздражение, следует приветствовать, признавать и обращаться на абсолютно равных основаниях; Потому что оба мы сами. Tangerine, который я ем, - это я. Грезная зелень, которую я сажаю, - это я. Я сажаю всем сердцем и разумом. Я очищаю этот чайник тем, каким вниманием, которое я бы уделял, когда я дал ребенку Будду или Иисусу ванну. Ничто не должно относиться к более тщательно, чем с чем -либо еще. В осознанности, сострадании, раздражении, горчичном зеленом растении и чайнике все священны.
Я бы не стал смотреть на гнев как на что -то чуждое для меня, за что я должен сражаться ... Я должен иметь дело с моим гневом с заботой, с любовью, с нежностью, с ненасилием.
Если мы не совсем сами, действительно в настоящий момент, мы упускаем все. Когда ребенок представляет себя вам своей улыбкой, если вас на самом деле нет - думать о будущем или прошлом, или озабоченными другими проблемами - тогда ребенка на самом деле нет для вас. Техника жизни состоит в том, чтобы вернуться к себе, чтобы ребенок выглядел как изумительная реальность. Тогда вы можете увидеть его улыбку, и вы можете обнять его на руках.
Когда мы вступаем в контакт с другим человеком, наши мысли и действия должны выразить наш разум сострадания, даже если этот человек говорит и делает то, что нелегко принять. Мы практикуемся таким образом, пока не увидим, что наша любовь не зависит от того, что другой человек будет привлекательным.
Ну, я довольно много путешествовал на востоке, и одна из вещей, которая сильно впечатлила меня, было буддийское представление о непрерывности вещей, колесо жизни, о котором мы говорим, постоянно поворотное колесо.
Алан Уоттс, буддийский ученый, предложил существование ментальной преподаватели, которую он назвал Зазабоченным, который является обратной стороной памяти. Временами, когда нам нужно было забыть что -то, Уоттсы, чтобы они ускользнули в не запоминающееся прошлое.
В конце концов, это не что иное, как любящая доброта, с которой женщина заботится о своем ребенке, что имеет значение. Ее беспокойство концентрируется на одной вещи, как буддийская практика концентрации. Она думает только о своем ребенке, что похоже на буддийское сострадание. Именно поэтому, хотя она не создавала других причин, чтобы вызвать это, она возродилась на небесах Брахмы.
Окрашенным ума, существа оскверняются; Очисткой ума, существа очищаются.
Как красивый цветок, который красочный, но не имеет аромата, даже хорошо произнесенные слова не приносят плода в тех, кто не применяет их на практике.
Должно быть зло, чтобы добро могло доказать свою чистоту над ним. Чтобы жить чистой бескорыстной жизнью, нельзя считать ничего как собственного среди изобилия.
Смотрите правду, и вы увидите меня.
Я обременен тем, что буддисты называют обезьян. Мысли, которые качаются от конечности до конечности, останавливаются только для того, чтобы почесать себя, плевать и воть. Мой разум дико колеблется во времени, затрагивая десятки идей в минуту, не уныло и недисциплинированно. В конце концов, вы думаете. Ваши эмоции - это рабов ваших мыслей, и вы являетесь рабом своих эмоций.
Существуют методы буддизма, такие как медитация, которые может принять каждый. И, конечно, есть христианские монахи и монахини, которые уже используют буддийские методы, чтобы развить свою преданность, сострадание и способность прощать.
Существа, которые населяют эту землю, они люди или животные-здесь, чтобы внести свой вклад по-своему, в свое конкретное направление в красоту и процветание мира.
У нас есть евреи, мусульмане, индусы, атеисты, агностики, буддисты, а их собственный путь к благодати - это тот, который мы должны почитать и уважать столько же, сколько и наш
Половина духовной жизни состоит в том, чтобы вспомнить, с чем мы сталкиваемся и куда мы идем.
Личность только одной вещи, «столкновение цивилизации», что вы мусульманин, индус, буддист или христианин, я думаю, что это такой ограниченный способ увидеть человечество, и у школ есть возможность выявить факт, что у нас есть сотни идентичностей. У нас есть наша национальная идентичность. У нас есть наша культурная идентичность, лингвистическая идентичность, религиозная идентичность. Да, культурная идентичность, профессиональная идентичность, всевозможные пути.
Возмутительный инстинкт любить и быть любимыми, ослепленными вашими руками, на линии уместно -элива и мужчин, христиан и евреев, мусульман и буддистов, белых, черных, красных, коричневых. Возмутительный инстинкт любить и быть любимым казнил свой мозг каждый час в час.
Когда другие откладывают вас за то, кто вы есть или что вы делаете, это просто означает, что вы идете в правильном направлении.
Не призывайте к революции, но посмотрите на себя честно и создайте эволюцию.
То, чем вы являетесь сегодня, это выбор, который вы сделали вчера.
Ни слова не имеет значения. Но человек забывает реальность и помнит слова.
Когда я слышу настоящих верных людей - будь то настоящий христианин, настоящий буддист или настоящий мусульманин - я слышу, как они используют язык, который я использую для друга. Итак, моя метафора для Бога - друг.
