Сегодня этого недостаточно, чтобы быть святым, но мы должны иметь святость, требуемую нынешним моментом, сама новая святость, а также без прецедента.
Религия - это форма питания. Трудно оценить аромат и пищевую стоимость того, чего никогда не ели.
Внимательность - это сердце молитвы.
Мы не можем сделать шаг к небесам. Бог пересекает вселенную и приходит к нам.
Опасность не в том, что душа не должна сомневаться в том, есть ли хлеб, но, чтобы, по лжи, она должна убедить себя, что он не голоден.
Мне показалось уверенным, и я все еще так думаю сегодня, что никогда не может бороться с Богом достаточно, если кто -то делает это из чистого уважения к истине. Христос любит, чтобы мы предпочитали истину Ему, потому что, прежде чем быть Христом, он - истина. Если кто -то поворачивается от него, чтобы пойти к истине, никто не пойдет далеко, прежде чем упасть в его руки.
Отказ подчиняется времени.
В спасении есть легкость, которая более сложна для нас, чем все наши усилия.
Чтобы подчиняться Богу, нужно получить Его заповедь. Как это произошло, что я получил их в подростковом возрасте, пока я исповедовал атеизм? Верить в то, что стремление к добра всегда выполнено - это вера, а тот, кто есть, это не атеист.
Сам Христос спустился и завладел мной. Полем Полем Я никогда не предвидел возможность этого, реального контакта, человека к человеку, здесь ниже, между человеком и Богом. Полем Полем В этом внезапном владении со мной Христом ни мое чувство, ни мое воображение не имели никакой роли: я чувствовал только посреди своих страданий присутствие любви.
Это не мое дело, чтобы думать о себе. Мое дело - думать о Боге. Богу, чтобы подумать обо мне.
Проверка того, что реально, заключается в том, что это сложно и грубо. Радости найдены в нем, а не удовольствие. То, что приятно, принадлежит мечту.
Евреи взяли за своего кумира, не что -то из металла или дерева, а раса, нация, что -то столь же земное. Их религия, по сути, неотделима от такого идолопоклонства, из -за понятия «избранных людей».
Мы должны предпочесть настоящий ад для воображаемого рая.
Тот, кто не имеет Бога в себе, не может почувствовать Его отсутствие.
Я не католик; Но я считаю христианскую идею, которая имеет свои корни в греческой мысли, и в течение веков питала всю нашу европейскую цивилизацию, как то, что нельзя отказаться, не ухудшаясь.
Независимо от того, что человек, взятый индивидуально, я всегда нахожу причины для вывода, что печаль и несчастье не подходят ему; Либо потому, что он кажется слишком посредственным для чего -то такого великого, либо, наоборот, слишком драгоценного, чтобы быть разрушенным.
Две силы правят вселенной: свет и гравитация.
Оплата долга необходима для социального порядка. Неоплата вполне необходима для социального порядка. На протяжении веков человечество колебалось, безмятежно не зная, между этими двумя противоречивыми потребностями.
В произведении искусства есть автор, и все же, когда оно идеально, в нем есть что -то, что является анонимным в этом.
Это вечное обязательство по отношению к человеку не позволить ему страдать от голода, когда у кого -то есть шанс прийти на его помощь.
Каждый раз, когда человек с чистым сердцем призывал Осириса, Диониса, Будды, Дао и т. Д., Сын Божий ответил ему, посылая Святой Дух. И Святой Дух действовал на Его душу, не подстрекавая его к тому, чтобы отказаться от своей религиозной традиции, а дав ему свет. Таким образом, бесполезно отправлять миссии, чтобы возобновить народы Азии, Африки или Океании, чтобы войти в церковь.
Деньги разрушают человеческие корни, где бы они ни проникли, превращая желание получить в единственном мотиве. Это легко удается перевесить все другие мотивы, потому что усилия, которые он требует от ума, намного меньше. Ничто не так ясно и так просто, как ряд фигур.
Это только невозможное, которое возможно для Бога. Он дал возможную механику материи и автономию своих существ.
Миру нужны святые, у которых гениальны, так же, как город, пострадавший от чумы, нуждается в врачах.
