Хотя весь обман требует секретности, вся секретность не предназначена для обмана.
Лжецы делятся с теми, кто обманывает желание не быть обманутым.
Доверие - это социальное блага, чтобы быть защищенным так же, как воздух, который мы дышим или вода, которую мы пьем. Когда он поврежден, сообщество в целом страдает; и когда это разрушено, общества колебаются и рухнут
Доверие и целостность - это драгоценные ресурсы, легко растраченные, трудно восстановить. Они могут процветать только на основе уважения к правдивости.
Секретность столь же незаменима для людей, как и огонь, и так же сильно боялся.
Являются ли люди лучшими судьями своего собственного счастья или посторонних? При определении счастья мы должны думать о целой жизни или о более коротких периодах, таких как моменты, дни или годы? А в какой степени связаны добродетель и счастье?
Что бы ни имело значение для людей, доверие - это атмосфера, в которой она процветает.
Я считаю, что гарантия общественного доступа к правительственной информации является незаменимой в долгосрочной перспективе для любого демократического общества ... если чиновники обнародованы только то, что они хотят, чтобы граждане знали, то реклама становится фиктивной и подотчетностью бессмысленной.
Экран телевидения - это объектив, через который большинство детей узнают о насилии. Благодаря увеличительной силе этого объектива их повседневная жизнь наполняется образами расстрелов, насилия в семье, бандитской войны, похищений и всего остального, что способствует насилию в нашем обществе. Это формирует их опыт задолго до того, как у них появилась возможность согласиться на такую форму или развивать способность адекватно справляться с этими знаниями.
Обман и насилие - это две формы преднамеренного нападения на людей.
Мы все, в некотором смысле, эксперты по секретности. С самого раннего детства мы чувствуем его загадку и привлекательность. Мы знаем как силу, которую он дает, так и бремя, которое она накладывает. Мы узнаем, как это может восхищаться, дать передышку и защищать.
Конфиденциальность относится к границам, связанным с общими секретами и процессом охраны этих границ. Хотя конфиденциальность защищает многое, что на самом деле не секрет, личные секреты лежат по сути. Вновь, уязвимый, часто позорный: эти аспекты самораскрытия помогают объяснить, почему одним именем для профессиональной конфиденциальности было «профессиональная тайна». Такая секретность иногда ошибочно путается с конфиденциальностью; Тем не менее, это может касаться многих вопросов никому, но кто -то хочет удержаться от знания третьих лиц.
Три вида товаров, указал Аристотель, способствует счастью: товары души, включая моральные и интеллектуальные достоинства и образование; телесные товары, такие как сила, хорошее здоровье, красота и звуковые чувства; и внешние товары, такие как богатство, друзья, хорошее рождение, хорошие дети, хорошее наследственность, хорошая репутация и тому подобное.
Строгить отчасти понимать, что, хотя полная близость и всеведение и власть не могут быть оказаны, самопроверка, рост и близость к другим, тем не менее, находятся в пределах досягаемости.
Некоторый уровень правдивости всегда считался необходимым для человеческого общества, независимо от того, насколько недостаточным соблюдение других моральных принципов.
Сочувствие и товарищ по -настоящему составляют саму основу морали. Способность к эмпатии, для чувства ответственности за других и за то, что они помогли им, могут быть задержлены или подорваны на раннем этапе, в зависимости от опыта ребенка в доме и окрестностях. Слишком легко отвернуться от других людей ... иметь «усталость сострадания». Технология, мы учимся, не является нейтральной.
Психологи обнаружили, что мы более вероятны, оглядываясь назад на свою жизнь, запомнить высокие моменты и драматические сдвиги в гораздо большей пропорции, чем продолжающиеся участки счастья или страданий.
Америка может быть единственным обществом на Земле, которое испытало так называемую «эпидемию детей, убивающих детей», которая сегодня разрушает некоторые из ее общин.
Независимо от того, как часто аппетит к насилию в развлечениях становится вызывающим привыкание, повышение экспозиции рискует еще больше десенсибилизации зрителей. И элемент удовольствия, который они получают, может привести к тому, что они считают насилие более приемлемым способом решения проблем, а виктимизацию - более терпимой, если оно будет другим, а не самим.
Сидеть слишком долго перед экраном оказывается как физически, так и психологически изнурительным, какими бы безобидными или даже полезными ни были программы.
Как активно участвовать в антирабовладельческом движении прошлого столетия, больше чем не участвовал в рабстве самостоятельно, поэтому присоединение к движению антивильца должно выходить за рамки ненасилия в личной жизни. Он требует участия в творческой и насильственной практике ненасильственной сопротивления насилиям, в том числе в отношении насилия в отношении развлечений.
