Работникам нужна поэзия больше, чем хлеб. Им нужно, чтобы их жизнь была стихотворением. Им нужен свет от вечности. Одна только религия может быть источником такой поэзии.
Аппетит к власти, даже для универсальной власти, безумен только тогда, когда нет возможности побаловать его; Человек, который видит возможность открытия перед ним и не пытается понять его, даже рискуя уничтожить себя и свою страну, либо либо
Что удивительно, так это то, что угнетение должно появляться только после того, как были достигнуты более высокие формы экономики, а в том, что оно всегда должно сопровождать их.
В целом, литература двадцатого века по сути психологическая; И психология состоит из описания состояний души, демонстрируя их все на одном и том же плоскости, без какой -либо дискриминации ценности, как будто добро и зло были внешними по отношению к ним, как будто усилия к добра в любой момент могут отсутствовать из мысли. любого человека.
Будущее изготовлено из того же вещей, что и настоящее.
В нижней части сердца каждого человека, от самого раннего младенчества до гробницы, есть что -то, что происходит, что может ожидать в зубах всего опыта совершенных, страдающих, страдающих и свидетелей, что добро, а не злом
В церкви, рассматриваемой как социальный организм, тайны неизбежно дегенерируют в убеждениях.
Из двух мужчин, у которых нет опыта Бога, тот, кто отрицает его, возможно, ближе к нему, чем с другими.
Вся вселенная - не что иное, как отличная метафора.
Насилие времени воспринимает душу, за счет вечности арендной платы.
Желать сбежать от одиночества - это трусость. Дружба не следует искать, а не мечтать, не быть желаемой; Это должно использоваться (это добродетель).
У одного есть только выбор между Богом и идолопоклонством. Нет другой возможности. Ибо факультет поклонения находится в нас, и она либо направлена где -то в этот мир, либо в другой.
Мы не получаем самые ценные подарки, отправляясь в поисках их, но ожидая их.
Все товары этого мира ... конечны, ограничены и радикально неспособны удовлетворить желание, которое постоянно горит в нас для бесконечного и идеального блага.
Официальная история - верить убийцам на их слове.
Утверждать, что кража или прелюбодеяние или ложь являются «злыми», просто отражает наше униженное представление о добром-что это как-то связано с уважением к собственности, респектабельности и искренности.
Я бы предположил, что варварство считалось постоянной и универсальной человеческой характеристикой, которая становится более или менее выраженной в соответствии с игрой обстоятельств.
Буржуазное общество заражено мономанией: мономания бухгалтерского учета. Для этого единственное, что имеет ценность, - это то, что можно подсчитать в франках и Сантимах. Никогда не колеблется жертвовать человеческой жизнью перед фигурами, которые хорошо выглядят на бумаге, такие как национальные бюджеты или промышленные балансы.
Это не для человека, чтобы искать или даже верить в Бога. Он должен только отказаться от своей окончательной любви ко всему, что не является Богом. Этот отказ не предполагает никаких убеждений. Достаточно признать, что очевидно для любого ума: что все товары этого мира, прошлое, настоящее и будущее, реальное или воображаемое, конечны и ограничены и радикально неспособны удовлетворить желание, которое постоянно горит в нас для бесконечного И идеально хорошо.
Определенная корреляция противоположностей является изображением трансцендентальной корреляции противоречиев.
Необходимость Божья завеса.
Если мы прощаем Бога за Его преступление против нас, которое должно сделать нас конечными существами, он простит наше преступление против него, что мы - конечные существа.
Что касается Бога, мы похожи на вора, который ограбил дом доброго домохозяина, и ему было разрешено сохранить часть золота. С точки зрения законного владельца это золото является подарком; Сформируйте точку зрения грабителя, это кража. Он должен пойти и вернуть его. То же самое с нашим существованием. Мы украли немного Бога, чтобы сделать это нашим. Бог сделал нас даром этого. Но мы украли это. Мы должны вернуть его.
Выкорчевание - безусловно, самая опасная из болезней человеческого общества, потому что он увековечивает себя.
Религия, поскольку она является источником утешения является препятствием для истинной веры; И в этом смысле атеизм является очисткой. Я должен быть атеистом с той частью себя, которая не сделана для Бога. Среди тех, в которых сверхъестественная часть себя не была пробуждена, атеисты правы, а верующие ошибаются.
