Во вселенной есть только один настоящий даст; Все остальное - должники.
Власть, независимо от того, насколько благими намерения, как правило, вызывает страдания. Любовь, быть уязвимым, поглощает это. В точке сходимости на холме, называемом Голгофью, Бог отказался от одного ради другого.
... Основная проблема с христианами, которые сообщают о вере: мы не всегда делаем это в любви. Это незаменимый момент для представления веры полным образом.
Иисус не дал притчи, чтобы научить нас жить. Я полагаю, он дал им исправить наши представления о том, кто такой Бог и кто любит Бог.
Ветхий Завет предвидит [Иисуса] на протяжении всего пути.
Как говорит Экклесиаст, оптовая преданность удовольствию, как это ни парадоксально приведет к состоянию полного отчаяния.
Если мы не любим натуральные товары - секс, алкоголь, еда, деньги, успех, власть - так, как задумал Бог, мы становимся их рабами, как может подтвердить любой наркоман.
Божье визит на Землю состоялся в приюте для животных, когда не присутствовали служители, и нигде, чтобы положить новорожденного царя, а кормует. ... На мгновение небо становилось светящимся с ангелами, но кто видел зрелище? Неграмотные наемники, которые наблюдали за стадами других, «ними», которые не смогли оставить свои имена.
Чем больше мы любим, и чем более маловероятно, что мы любим, тем больше мы напоминаем Бога - кто, в конце концов, любит такого орнери, как мы.
Возможно, самая могущественная вещь, которую христиане могут сделать, чтобы общаться с скептическим миром,-это жить полноценной жизнью, демонстрируя доказательства того, что путь Иисуса действительно ведет к самой обильной и самой плоской жажде.
Всякий раз, когда вера кажется правом или измерительным стержнем, мы бросаем наши участки с фарисеями, а грация мягко ускользает.
В Евангелии есть «нарушение», независимо от того, насколько любезно мы представляем. Он включает в себя послание о том, что Бог, а не человечество, является конечным судьей правильного и неправильного, и что выбор, который мы делаем здесь, имеет вечные последствия.
Юджин Петерсон отмечает, что «корневое значение на иврите спасения - значит быть широким, стать просторным, расширять. Он несет чувство избавления от существования, которое стало сжатым, ограниченным и тесным». Бог хочет освободить, чтобы мы могли жить открытой и любящей жизнью с Богом и нашими соседями. «Я бегаю на пути твоих команд, потому что ты освободил мое сердце», - написал псалмопевец.
Смысл книги Иова не страдает: где Бог, когда ему больно? Пролог (главы 1-2) посвящен этой проблеме. Смысл книги Иова - вера: где работа, когда она больно?
Если моя активность, какая бы хорошо мотивированная, вытесняет любовь, то я неправильно понял Евангелие Иисуса. Я застрял с законом, а не Евангелием благодати.
Бог не кажется впечатленным размером, властью или богатством. Вера - это то, что он хочет, а герои, которые появляются, являются героями веры, а не силы или богатства.
Он (Иов) не искал дарителя из -за своих даров; Когда все подарки были удалены, он все еще искал дарителя.
Природа была одной из ключевых сил, которые вернули меня к Богу, потому что я хотел знать художника, ответственного за красоту, такую как я, на грандиозных масштабах на фотографиях из космических телескопов или в мельчайших масштабах, таких как замысловатые дизайны на крыле бабочек Полем
Для некоторых изображение бледного тела, мерцающего на темном ночном шепоте поражения. Что хорошего в боге, который не контролирует страдания своего сына? Но можно услышать еще один звук: крик Бога, кричащего людям: «Я люблю тебя». Любовь была сжата на всю историю в этой одинокой фигуре на кресте, который сказал, что он может в любой момент вызвать ангелов на спасательную миссию, но решил не делать - из -за нас. На Голгофе Бог принял свои собственные неразрывные условия справедливости. Любое обсуждение того, как боль и страдания вписываются в Божью схему, в конечном итоге возвращается к кресту.
Мы все трофеи Божьей благодати, некоторые более драматично, чем другие; Иисус пришел за больными, а не для колодца, для грешника, а не праведника. Он пришел, чтобы выкупить и трансформироваться, чтобы сделать все новой. Желаю вам более преданным, чем когда -либо, чтобы питать души, которых вы прикасаете, те нежные жизни, которые подержали огромные нападения вселенной. (с.88)
Кто -то спросил швейцарского врача и автора Пола Турнье, как он помог своим пациентам избавиться от их страхов. Он ответил: «Я не знаю. Все, что стоит в жизни, страшно. Выбор школы, выбор карьеры, жениться, иметь детей-все эти вещи страшны. Если это не боится, это не стоит.
Резина идет по дороге, когда мы пытаемся показать Грейс человеку, наиболее непохож на нас, даже кому -то морально оскорбительным.
Полученная часть изучения Библии - это когда вы думаете, что уже выяснили все это.
Мы не можем ожидать, что нация будет действовать по христианским принципам, но мы можем ожидать этого от церкви.
Что будет выглядеть как церковь, создавшая пространство для тишины, которая разбила тренд знаменитостей и отключенную от шумных средств массовой информации, которая активно сопротивлялась нашей потребительской культуре? Как будет выглядеть поклонение, если бы мы направили его больше к Богу, чем к нашему собственному развлечению?
