Сила может сделать все, кроме самого важного: она не может контролировать любовь.
Что бы мы ни говорили об этом, искупление выполняет еврейский принцип, который может простить только тот, кто был ранен. На Голгофе Бог решил пострадать.
То, что нарона нуждается больше, чем что -либо еще, не является христианским правителем во дворце, а христианским пророком в пределах слышимости.
... Обучение смирения - это предпосылка для благодати.
Мы становятся голодными за любовь, и так глубоко, что оставались невыраженными, мы жаждем нашего производителя, чтобы любить нас.
Иногда я чувствую себя самым либеральным человеком среди консерваторов, а иногда как самый консервативный среди либералов.
Крест Христа, возможно, преодолел зло, но это не преодолело несправедливость. Для этого требуется Пасха.
На Голгофе Бог принял свои собственные неразрывные условия справедливости.
Августин начал с Божьей благодати и понял это правильно, Пелагиус начал с человеческих усилий и понял это неправильно. Августин страстно преследовал Бога; Пелагиус методично работал, чтобы угодить Богу.
Ни в одной другой арене не является церковью, подвергающейся большему риску потерять свое призвание, чем на общественной площади
Истинная вера не столько попытка манипулировать Богом, чтобы выполнить нашу волю, как поместить нас, чтобы исполнить Его волю.
Если бы Иисус никогда не жил, мы бы не смогли его изобретать.
Мы склонны думать: «Жизнь должна быть справедливой, потому что Бог справедливый». Но Бог не жизнь. И если я путаю Бога с физической реальностью жизни, например, ожидая постоянного хорошего здоровья- тогда я настроился на разбитие разочарования.
Молитва - это не просто склонять голову несколько раз в день, она пронизывает всю жизнь.
Божий достаточно мудрый, чтобы создать меня, и мир, в котором я живу, достаточно мудр, чтобы следить за мной.
Если ваша церковь передает этот дух снисходительности или суда, это, вероятно, не место, где благодать в эфире.
Молитва попадает в бассейн Божьей любви и расширяется наружу.
И, возможно, демонстрация плода духа может быть нашей лучшей защитой от материалистического взгляда на человечество здесь, на земле.
Мне еще предстоит найти какую -либо поддержку в Библии для отношения самодовольства: ах, они заслуживают своего наказания; Смотрите, как они извиваются.
Молитва разворачивается в неподвижности души.
Как ясно показывают книги Иова, Иеремия и Хабаккук, у Бога высокий порог терпимости к тому, что уместно произносить в молитве. Бог может «справиться» с моей непредвиденной яростью. Я вполне могу обнаружить, что мои мстительные чувства нуждаются в Божьем исправлении, но только при перенести этих чувств к Богу у меня будет возможность для исправления и исцеления.
Истинное исцеление глубоко соединительной ткани происходит в сообществе. Где Бог, когда ему больно? Где народ Бога.
Я никогда не вижу Бога. Я редко сталкиваюсь с визуальными подсказками, которые напоминают мне о Боге, если я не смотрю. Акт взгляда, самого преследования, делает возможным встречу. По этой причине христианство всегда настаивало на том, что доверие и послушание на первом месте, и знания следует.
По ходу последнего императора, маленький ребенок помазал последним императором Китая, живет волшебной жизнью роскоши с тысячами евнухами слугами по его командованию. "Что происходит, когда вы делаете не так?" Его брат спрашивает. «Когда я делаю неправильно, кто -то другой наказывается», - отвечает Император мальчика. Чтобы продемонстрировать, он ломает банку, и один из слуг избит. В христианском богословии Иисус отменил эту древнюю схему: когда слуги допустили ошибку, царь был наказан. Грейс свободна только потому, что сам даритель родил стоимость.
Христианин видит мир как переходный дом, очень нуждающийся в реабилитации, и мы являемся активными агентами в этом проекте.
