Христиане очень злятся на других христиан, которые греют иначе, чем они.
Благодать означает, что мы ничего не можем сделать, чтобы Бог любил нас больше. Полем Полем И благодать означает, что мы ничего не можем сделать, чтобы заставить Бога любить нас меньше
Я узнал, что вера означает заранее доверять, что будет иметь смысл только в обратном направлении.
Я познакомился с Богом, у которого есть мягкое место для мятежников, которые набирают людей, таких как прелюбодея, Давид, ным-Иеремия, предатель Петра и обидчик по правам человека Саул Тарсус. Я познакомился с Богом, чей сын сделал блудные блудные герои его историй и трофеев его служения.
Когда мир спрашивает, есть ли надежда, мы можем сказать абсолютно! Никто не освобождается от трагедии или разочарования. Сам Бог не был освобожден. Иисус не предложил иммунитета, не выходя из несправедливости, а скорее через это на другую сторону.
Мы обеспокоены тем, как обрушится; Бог, кажется, больше заботится о том, как мы получаем.
Несовершенство является предпосылкой для благодати. Свет попадает только через трещины.
Я не узнаю Бога, а затем делаю Его волю. Я узнаю его, исполняя его волю.
Когда я молюсь за другого человека, я молюсь за то, чтобы Бог открыл глаза, чтобы я мог видеть этого человека как Бог, а затем войти в поток любви, который Бог уже направляет к этому человеку.
CS Льюис заметил, что почти все преступления христианской истории возникли, когда религия путается с политикой. Политика, которая всегда ведется по правилам невыгодного, очаровывает нас, чтобы обменять благодать на власть, искушение, которое церковь часто не смогла сопротивляться.
Некоторое время я отверг церковь, потому что я нашел там так мало благодати. Я вернулся, потому что я не нашел Грейс больше нигде.
Короче говоря, Библия от Бытия 3 до Откровения 22 рассказывает историю Бога безрассудного с желанием вернуть его семью.
Когда я испытываю желание жаловаться на отсутствие присутствия Бога, я напоминаю себе, что у Бога есть гораздо больше оснований жаловаться на мое отсутствие присутствия.
Я сомневаюсь, что Бог отслеживает, сколько аргументов мы побеждаем; Бог действительно может отслеживать, как хорошо мы любим.
Мы хорошо помните, что Библия может сказать гораздо больше о том, как жить во время путешествия, чем о конечном пункте назначения.
Благодать - это бесплатный дар Бога, но чтобы получить подарок, у вас должны быть открытые руки.
Мы часто окружаем себя людьми, с которыми мы больше всего хотим жить, тем самым формируя клуб или клику, а не сообщество. Любой может сформировать клуб; Требуется грация, общее видение и тяжелую работу, чтобы сформировать сообщество.
Доказательство духовной зрелости - это не то, насколько вы чисты, а осознание вашей нечистоты. Это само осведомленность открывает дверь для благодати.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит спрашивать. Бог, конечно, не нуждается в нашей мудрости или наших знаниях, ни даже информации, содержащейся в наших молитвах («Ваш отец знает, что вам нужно, прежде чем вы спросите его»). Но, приглашая нас в партнерство творения, Бог также приглашает нас в отношения. Бог - это любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто имеет любовь или чувствует любовь. Бог - это любовь и не может любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Молитва - это заявление о зависимости от Бога.
Тот, кто был тронут благодати, больше не будет смотреть на тех, кто смирится как «этих злых людей» или «тех бедных людей, которые нуждаются в нашей помощи». Мы также не должны искать признаки «любовности». Грейс учит нас, что Бог любит из -за того, кем является Бог, не из -за того, кто мы есть.
Народ Божий не просто для того, чтобы отметить время, ожидая, когда вмешатся Бога и поставит прямое все, что неправильно. Скорее, они должны моделировать новое небо и новую землю, и тем самым пробудить желания за то, что когда -нибудь Бог принесет.
Любое обсуждение того, как боль и страдания вписываются в Божью схему, в конечном итоге возвращается к кресту.
Сомнение всегда сосуществует с верой, потому что в присутствии уверенности, кому вообще понадобится вера?
Бог любит людей из -за того, кто такой Бог, не из -за того, кто мы есть.
