Прежде чем мы сможем начать рассматривать крест как что -то сделанное для нас, мы должны рассматривать его как что -то сделанное нами.
Кровь имеет дело с тем, что мы сделали, тогда как крест имеет дело с тем, что мы есть. Кровь распоряжается нашими грехами, в то время как крест наносит удар по корню нашей способности к греху.
По правде говоря, был только один христианин, и он умер на кресте.
Все Божьи планы имеют знак креста на них, и все его планы имеют смерть для себя.
Любое обсуждение того, как боль и страдания вписываются в Божью схему, в конечном итоге возвращается к кресту.
Меня учили быть библейским: прости их, потому что они не знают, что они делают.
Пасха всегда - ответ: «Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня!»
О священник! Берегите себя, чтобы не было сказано Христу на кресте, нельзя сказать вам: он спас других, он сам не может спасти!
То, что когда-то было глупостью для нас-распятый бог-мрака стал нашей мудростью, нашей силой и нашей единственной хваткой в этом мире.
Мотив благодати - это бесконечная, сострадательная любовь к милосердному Богу, но работа благодати была смерть Христа на кресте.
Наша великая модель показала нам, каким должно быть наше депортирование во всех предложениях и искушениях. Когда дьявол показал ему «все королевства мира и их славу», чтобы соблазнить его, он не стоял и не смотрел на них, просматривая их славу и размышляя над их империей ... но мгновенно, без остановки Он плачет: «Получите тебя, следовательно, сатана». Встретьте свое искушение во входе с мыслями о вере в отношении Христа на кресте; Это заставит его погрузиться перед тобой. Не развлекать Пери, нет спора с этим, если бы ты не вступил в него.
Человек на самом деле прибит - как Христос на кресте - к сетке парадоксов. Он уравновешивает муки, не зная его миссию и радостью отработать ее, между ничем и значимостью. И, как Христос, он на самом деле победит благодаря своим поражениям.
Смысл искупления нельзя найти в нашем покаянии, вызванном видом Голгофы, а скорее в том, что сделал Бог, когда во Христе на кресте он занял наше место и понес наш грех.
