Благодать означает, что мы ничего не можем сделать, чтобы Бог любил нас больше. Полем Полем И благодать означает, что мы ничего не можем сделать, чтобы заставить Бога любить нас меньше
Некоторое время я отверг церковь, потому что я нашел там так мало благодати. Я вернулся, потому что я не нашел Грейс больше нигде.
Благодать - это бесплатный дар Бога, но чтобы получить подарок, у вас должны быть открытые руки.
Тот, кто был тронут благодати, больше не будет смотреть на тех, кто смирится как «этих злых людей» или «тех бедных людей, которые нуждаются в нашей помощи». Мы также не должны искать признаки «любовности». Грейс учит нас, что Бог любит из -за того, кем является Бог, не из -за того, кто мы есть.
Иисус никогда не встречал болезнь, которую он не мог вылечить, врожденный дефект, который он не мог изменить, демон, которого он не мог изгнать. Но он встретил скептиков, которые не могли убедить и грешники, что не смог обратиться. Прощение грехов требует акта завещания со стороны приемника, и некоторые, которые слышали самые сильные слова Иисуса о благодати и прощении, отвернулись нерасстриженными.
Церковь, прежде всего, место для получения благодати: она объединяет людей вместе с целью подготовки нас к извлечению благодати для других.
Проблема боли встречается с его матчем в скандале благодати.
Благодать, как вода, течет до самой низкой части.
Часто кажется, что мы [христиане] воспринимаем больше как дозаторы чувства вины, чем как дозаторы благодати.
Благодать означает, что Бог уже любит нас так же сильно, как бесконечный Бог может любить.
В рассказах об экстравагантной благодати, данной нам Иисусом, нет никаких лазейков, дисквалифицирующих нас от Божьей любви.
Грейс повсюду, как линзы, которые остаются незамеченными, потому что вы смотрите на них.
Мир жаждает благодати. Когда Грейс спускается, мир замолчает перед ней.
Единственное, что тяжелее, чем прощение, - это альтернатива.
Молитва - это не средство удаления неизвестных и предсказуемых элементов в жизни, а скорее способ включения неизвестного и непредсказуемого в выход Божьей благодати Божьей в нашей жизни.
Грейс отправляется бесплатно для людей, которые этого не заслуживают, и я один из тех людей ... теперь я стараюсь своим небольшим способом поднять мелодию благодати. Я делаю это, потому что я знаю, более чем я что -то знаю, что любая мука исцеления, прощения или добра, которую я когда -либо чувствовал, исходит исключительно от Божьей благодати.
Благодать душевную, окрашенную любовью, подарком Бога, который расширил нам незаслуженную благосклонность.
Все, что заставляет нас чувствовать себя превосходящими других людей, что бы ни искушало нас передать чувство превосходства, то есть гравитация нашей греховной природы, а не благодати.
Я бы предпочел передать благодать, чем объяснить.
Грейс - самая озадаченная, мощная сила во вселенной, и, я считаю, единственная надежда на нашу извращенную, насильственную планету.
... Основная проблема с христианами, которые сообщают о вере: мы не всегда делаем это в любви. Это незаменимый момент для представления веры полным образом.
Всякий раз, когда вера кажется правом или измерительным стержнем, мы бросаем наши участки с фарисеями, а грация мягко ускользает.
Если моя активность, какая бы хорошо мотивированная, вытесняет любовь, то я неправильно понял Евангелие Иисуса. Я застрял с законом, а не Евангелием благодати.
Мы все трофеи Божьей благодати, некоторые более драматично, чем другие; Иисус пришел за больными, а не для колодца, для грешника, а не праведника. Он пришел, чтобы выкупить и трансформироваться, чтобы сделать все новой. Желаю вам более преданным, чем когда -либо, чтобы питать души, которых вы прикасаете, те нежные жизни, которые подержали огромные нападения вселенной. (с.88)
Резина идет по дороге, когда мы пытаемся показать Грейс человеку, наиболее непохож на нас, даже кому -то морально оскорбительным.
