Церковь работает лучше всего, а не как центр власти, скорее как контркультурное сообщество - в мире, но не из нее - это показывает другим, как жить самой жизненно важной и значимой жизнью на земле. В современном обществе это означает отклонение ложных богов независимости, успеха и удовольствия и замены их любовью к Богу и соседу.
Зависимость, смирение, простота, сотрудничество и чувство отказа - это качества, которые очень ценят в духовной жизни, но чрезвычайно неуловимы для людей, которые живут в комфорте.
Слишком часто церковь держит зеркало, отражающее общество вокруг него, а не окно, раскрывающее другой путь.
Христианская вера ... в основном о любви, любимой и примирении. Эти вещи так важны, они основополагают, и они могут трансформировать людей, семьи.
Церковь потребовалось время, чтобы смириться с позором креста. Отцы церкви запрещали свое изображение в искусстве до правления римского императора Константина .... теперь, однако, символ повсюду: художники избивают золото в форме римского устройства исполнения, бейсболисты пересекают себя перед ватин и кондитерские изделия. Даже сделайте шоколадные кресты, чтобы верующие были едят во время святой недели. Как ни странно, христианство стало религией креста-виселицы, электрический стул, газовая камера, в современных терминах.
Быть солью, и немного соли не дает всем обществу прогорльдовать.
Мы должны спросить: как мы реагируем на постхристианское общество?
Наши лучшие усилия по изменению общества не прервут, если церковь не научит мир любить.
Молитва и единственная молитва восстанавливает мое видение к тому, что больше напоминает Бога. Я проснулся от слепоты, чтобы увидеть, что богатство скрывается как ужасная опасность, а не цель, которую стоит стремиться; Это значение зависит не от расы или статуса, а от образа Бога, который носит каждый человек; То, что никакие усилия по улучшению физической красоты не имеют большого значения для всего мира.
Тот, кто желает оставаться верным Иисусу, должен сообщать веру, как он, не благодаря убедительному согласию, а представляя ее как истинный ответ на основную жажду. Вместо того, чтобы оглядываться на ностальгию в то время, когда христиане обладали большей властью, я предлагаю другой подход: мы считаем себя подрывными, действующими в более широкой культуре.
Мы должны сделать все возможное, чтобы прорезать мраку, которая выросла на нашем понимании и заново открыть свежесть.
Правила капитализма по всему миру, и общество, чья экономическая ткань зависит от постоянного роста, требует, чтобы его граждане постоянно растут потребности и желания ... на Западе потребуется один с силой души, равный Ганди, чтобы изменить преобладающую догму постоянно растущего ВНП. Мы можем быть вынуждены изменить наши расточительные способы когда -нибудь, когда почва истощается, водоносные горизонты сливались, растопкие мороженые, и все масляные скважины накачали сухой. Но кризис будет ждать еще пятьдесят лет или около того; Мы оставим эти проблемы с поколением, но нерожденным.
Вы можете знать закон наизусть, не зная его сердца
Самооценка, слуга аспекта христианской жизни имеет много параллелей с родительством.
Христос несет раны Церкви, Его Тела, так же, как он носил раны распятия. Я иногда задаюсь вопросом, что было хуже.
Присутствие другого заботливого человека удваивает количество боли, которую человек может вынести.
... Нам нужно восстановить «доброта» Евангелия, и лучшее место для начала - это заново открыть хорошие новости сами.
Мы, люди, инстинктивно рассматриваем вид, что «настоящий» мир и невидимый мир как «нереальный» мир, но Библия требует почти противоположного.
... Чтобы увидеть, что Бог отвечает, как в великих вещах, так и в маленьких, молитвы тех, кто доверяет ему, укрепит веру в множество людей.
Я обнаружил, что прожил, самое сложное место для христианина - быть в хорошей процветающей стране с множеством развлечений, потому что есть так много отвлекающих факторов.
Несовершенные разделяют многие из наших основных ценностей, но если мы не живем эти ценности убедительным образом, мы не разбудим жажду их конечного источника.
Когда случаются страдания, это заставляет нас противостоять жизни иначе, чем мы обычно делаем.
Мы отвечаем на исцеляющую благодать, отдавая ее.
Иисус представляет точку общей основы уважаемого раввина для еврея, бога индуиста, просвещенного для буддиста, великого пророка для мусульманина. Даже для гуру Новой Эры Иисус-вершина Божьего Сознания. В то же время Иисус - разделитель. Никто, кроме христиан, не видит его как члена Божества на исключительной миссии по ремонту сломанного мира.
Доброта не может быть навязана извне, сверху вниз; Он должен расти внутри, снизу вверх.
