В то время как широко различаясь в различных маленьких битах, которые мы знаем, в нашем бесконечном невежестве мы все равны.
Астрологи были очень впечатлены и введены в заблуждение благодаря тому, что они считали подтверждающими доказательствами, настолько, что они были совершенно не впечатлены любыми неблагоприятными доказательствами. Более того, делая свои интерпретации и пророчества достаточно расплывчатыми, они смогли объяснить все, что могло бы быть опровержением теории, и пророчества были более точными. Чтобы избежать фальсификации, они разрушили проверку своей теории. Это типичный трюк успокоения, чтобы предсказать вещи настолько смутно, что прогнозы вряд ли могут терпеть неудачу: что они становятся неопровержимыми.
Мы много знаем, но наше невежество отрезвляет и безгранично. С каждым шагом вперед, с каждой проблемой, которую мы решаем, мы не только обнаруживаем новые и неразрешенные проблемы, но и обнаруживаем, что, где мы верили, что стояли на твердой и безопасной основе, все, на самом деле, неуверенные и в состояние потока.
Независимо от того, сколько случаев белых лебедей, которые мы могли наблюдать, это не оправдывает вывод о том, что все лебеди белые.
Поэтому мы должны претендовать на имя толерантности, право не терпеть нетерпимости.
Мы ненавидим саму идею, что наши собственные идеи могут ошибаться, поэтому мы догматически цепляемся за наши предположения.
Наша цель как ученых - объективная истина; Больше правды, более интересная правда, более понятная правда. Мы не можем разумно стремиться к уверенности. Как только мы понимаем, что человеческие знания ошибаются, мы также понимаем, что никогда не можем быть полностью уверены, что мы не допустили ошибки.
Вместо того, чтобы побудить студента посвятить себя учебе ради учебы, вместо того, чтобы поощрять в нем настоящую любовь к своему предмету и для расследования, ему рекомендуется учиться ради своей личной карьеры; Он заставляет приобрести только такие знания, которые необходимо для того, чтобы заставить его преодолеть препятствия, которые он должен прояснить ради своего продвижения.
Мы социальные существа в самом центре нашего существа. Представление о том, что можно начать что -либо вообще с нуля, свободного от прошлого или невидимого для других, не может быть более неправильным.
Я думаю, что есть только один способ к науке - или в философии, в этом отношении: встретить проблему, увидеть ее красоту и влюбиться в нее; Чтобы выйти замуж за него и жить с этим счастливо, пока смерть не станет частью - если вы не должны встретить другую и еще более увлекательную проблему или если, на самом деле, вы должны получить решение. Но даже если вы получите решение, вы можете обнаружить, к вашему удовольствию, существование целой семьи очаровательных, хотя, возможно, трудных, проблемных детей, для благосостояния которого вы можете работать с целью, с целью, до конца дни
Философы должны рассмотреть тот факт, что величайший принцип счастья можно легко оправдать для доброжелательной диктатуры. Мы должны заменить его на более скромный и более реалистичный принцип - принцип, согласно которому борьба с страданиями, способными избегать, должна быть признанной целью государственной политики, в то время как увеличение счастья должно быть оставлено, в основном, для частной инициативы.
Мы не выбираем политическую свободу, потому что она обещает нам то или иное. Мы выбираем его, потому что это делает возможным единственную достойную форму сосуществования человека, единственную форму, в которой мы можем нести полную ответственность за себя. Понимаем ли мы его возможности, зависит от всех видов вещей и, прежде всего, от нас самих.
Чем больше мы узнаем о мире, и чем глубже наше обучение, тем более осознанными, конкретными и четкими будут наши знания о том, чего мы не знаем, наши знания о нашем невежестве
Мы все помним, сколько религиозных войн велось за религию любви и мягкости; Сколько тел было сожжено заживо с искренне добрым намерением спасти души от вечного огня ада.
Не позволяйте своим мечтам о прекрасном мире заманить вас от заявлений о людях, которые страдают здесь и сейчас. У наших собратьев есть претензия на нашу помощь; Ни одно поколение не должно быть принесено в жертву ради будущих поколений.
Там нет истории, только истории.
Будущее всегда присутствует, как обещание, приманка и искушение.
Рационалист - это просто тот, кому важнее учиться, чем быть доказанным; Кто -то, кто готов учиться у других - не просто приобретая чужие мнения, а с радостью, позволяя другим критиковать его идеи и с радостью критикуя идеи других
Для себя я интересуюсь наукой и философией только потому, что хочу кое -что узнать о загадке мира, в которой мы живем, и загадке знаний человека об этом мире. И я считаю, что только возрождение интереса к этим загадкам может спасти науки и философию от обсадной веры в особые навыки эксперта и его личные знания и авторитет.
Ни одна конкретная теория никогда не может рассматриваться как абсолютно определенная .... Никакая научная теория не является священной.
Там нет чистого, незаинтересованного, без теоретического наблюдения.
Если мы некритичны, мы всегда найдем то, что хотим: мы будем искать и найти подтверждения, и мы будем отводиться и не увидимся, что может быть опасным для наших теорий домашних животных. Таким образом, слишком легко получить то, что, кажется, является подавляющим доказательством в пользу теории, которая, если она критически подходит, было бы опровергнуто.
Почему я думаю, что мы, интеллектуалы, можем помочь? Просто потому, что мы, интеллектуалы, принесли самый ужасный вред на протяжении тысячелетий. Массовое убийство во имя идеи, доктрины, теории, религии - это все «наше», наше »изобретение: изобретение интеллектуалов. Если бы только мы перестали устанавливать человека против человека - часто с лучшими намерениями - многое было бы получено. Никто не может сказать, что нам невозможно перестать это делать.
Полный нигилизм предложит уложить руки в мире, где вокруг бомбы. Это очень просто: нет никакого способа достичь мира, кроме оружия.
Философия является необходимой деятельностью, потому что мы, все мы, принимаем множество вещей как должное, и многие из этих предположений имеют философский характер; Мы действуем на них в личной жизни, в политике, в нашей работе и в любой другой сфере нашей жизни - но хотя некоторые из этих предположений, несомненно, верны, вполне вероятно, что больше ложно, а некоторые вредны. Таким образом, критическое исследование наших предпосылок, которое является философской деятельностью, является морально и интеллектуально важным.
