Я никогда не видел ни капли благочестия, ни истины или изобретательности - нет, я никогда не нашел здравого смысла ни в одном евреи.
Поскольку люди не узнают, что они должны все Богу, что они питаются его отцовской заботой, что он является автором каждого своего блага, что они ничего не должны искать за ним - они никогда не принесут ему желающего служения. Нет, если они не установят свое полное счастье в нем, они никогда не дадут себе истинно и искренне.
Теперь, среди других вещей, которые уместно воссоздать человека и доставить ему удовольствие, музыка - это либо первая, либо одна из основных, и мы должны думать, что это дар Божий, раздавленный для этой цели ».
Нам обещано изобилием всех хороших вещей-вот мы богаты только голодом и жаждой. Что станет с нами, если бы мы не заняли свою позицию в надежде, и если наше сердце не ускорилось за пределы этого мира!
Заступление Христа - это постоянное применение Его смерти к нашему спасению.
Все наши слова должны быть наполнены истинной сладостью и благодати; И это будет так, если мы смешаем полезно со сладким.
Но наиболее пагубная ошибка широко преобладает, что Писание имеет только столько веса, сколько ему причитается согласием церкви. Как будто вечная и непринужденная истина Бога зависела от решения людей!
Мы не должны смотреть на то, что люди сами по себе заслуживают, а в том, чтобы заниматься образу Бога, который существует во всем и к которому мы должны все честь и любовь.
Но у нас нет ничего от духа, кроме как через регенерацию. Поэтому все, что мы имеем от природы, - это плоть.
Господь повелевает нам делать добро всем людям без исключения, хотя большинство очень не заслуживают, когда его судят в соответствии с их собственными достоинствами. Но Священное Писание здесь помогает нам с отличным аргументом, когда он учит нас, что мы не должны думать о реальной ценности человека, а только о Его творении по образу Бога, которому мы должны все возможную честь и любовь.
Может ли истинное покаяние существовать без веры? Ни в коем случае. Но хотя они не могут быть разделены, их следует отличить.
Радость и благодарение, выраженные в молитве и хвалебле в соответствии со Словом Божьим, являются сердцем поклонения церкви.
Мы никогда не будем подходящими для служения Богу, если мы не посмотрим на эту мимолетную жизнь.
Если бы суждения человечества были правильными, обычай будет регулироваться добра. Но это часто гораздо гораздо на самом деле; Ибо, что бы ни делали многие, немедленно получает силу обычая. Но человеческие дела вряд ли когда -либо были настолько счастливы, что и то, что лучший курс доволен большим числом. Следовательно, частные пороки множества, как правило, привели к публичной ошибке, или, скорее, в этом общем согласии на порок, что эти достойные люди должны были быть законом.
Все, что находятся в Божьем распоряжении, и решение о спасении или смерти, принадлежащих ему, он приказывает всем своим советом и указом, чтобы некоторые люди рождены, посвященные утробе, на определенную смерть, что его имя может быть прославлен в их разрушении.
Жаждать богатства и чести, требовать власти, накапливать богатства, собирать все те тщеславия, которые, кажется, делают для помпы и пустого демонстрации, это наша яростная страсть и наше неограниченное желание. С другой стороны, мы боимся и ненавидим бедность , безвестность и смирение, и мы стремимся избежать их всеми возможными способами.
Люди действительно должны учиться, что благосклонность Бога без исключения предлагается всем, кто ее спрашивает; Но поскольку они только начинают спрашивать, кого вдохновляет Небес по благодати, даже эта минутная часть хвалы не должна быть удерживана от него. Это привилегия избранника быть восстановленным Духом Божьим, а затем поставлен под его руководством и правительством.
Никто не может путешествовать так далеко, что он не делает какую -то прогесс каждый день. Так что давайте никогда не сдаемся. Тогда мы будем двигаться ежедневно на пути Господа. И давайте никогда не отчаиваемся из -за нашего ограниченного успеха. Несмотря на то, что это намного меньше, чем мы хотели бы, наш труд не тратится впустую, когда сегодня лучше, чем вчера!
Поэтому первоначальный грех, по -видимому, является наследственным, развратом и коррупцией нашей природы, распространяемым во всех частях души, что делает нас отвратительными по отношению к божественному гневу и производит в тех делах, которые называет Писание.
Те, кто преждевременно выдвигал себя, чтобы искоренить то, что не хватает им, свергнут суждение Божье, и хитроумно вмешивается в должность ангелов.
Это вера, которая оправдывает, но вера, которая оправдывает, никогда не может быть одна.
Все приходит к этому, что Христос, когда Он придает нам веру в нас агентством Своего Духа, в то же время вступает в нас в свое тело, что мы можем стать участниками всех духовных благословений.
Слово «надежда» я беру за веру; И действительно надежда - это не что иное, как постоянство веры.
Хотя сатана приписывает его яд, и фанаты пламени наших коррумпированных желаний внутри нас, мы еще не переносят какую -либо внешнюю силу в Комиссию греха, но наша собственная плоть соблазняет нас, и мы охотно уступаем его смещениям.
Молитвы никогда не достигнут Бога, если они не основаны на свободной милости.
