Молитва не меняет вещи - Бог меняет вещи в ответ на молитву.
Молитва - это главное упражнение веры.
Наша молитва не должна быть эгоистичной. Это должно возникнуть не только потому, что мы чувствуем свою собственную потребность как бремя, которую мы должны лежать на Бога, но и потому, что мы так связаны в любви к нашим собратьям, что мы чувствуем их потребность так же остро, как и наши. Чтобы сделать ходатайство для мужчин, является самым мощным и практичным способом, которым мы можем выразить свою любовь к ним.
Если мы не исправим определенные часы в день для молитвы, он легко проскальзывает из нашей памяти.
Сомнительная молитва - это вообще не молитва.
Мы не должны думать, что [Бог] не замечает нас, когда Он не отвечает на наши желания: поскольку он имеет право различать то, что нам на самом деле нужно.
Против преследования тирана божественное не имеет никаких лекарств, кроме молитвы.
Дверь закрыта для молитвы, если она не открыта с ключом доверия.
Молитва без сопровождения настойчивости не приводит к никаким результатам.
Ответ на наши молитвы обеспечивается тем фактом, что, отвергая их, Бог в определенном смысле отрицает его собственную природу.
Мы должны устоять перед блуждающими мыслями в молитве. Поднимая руки напоминает нам, что нам нужно поднять наш разум Богу, откладывая все неактуальные мысли.
Радость и благодарение, выраженные в молитве и хвалебле в соответствии со Словом Божьим, являются сердцем поклонения церкви.
Молитвы никогда не достигнут Бога, если они не основаны на свободной милости.
Радость и терпение намного выше нашей силы ... мы должны упорно молиться, чтобы он не мог позволить нашим сердцам слабые ... Молитва и настойчивость необходимы в наших ежедневных конфликтах. Лучшее лекарство от усталости - это усердие в молитве.
Бог терпит даже наше заикание и простирает наше невежество всякий раз, когда что -то непреднамеренно ускользает от нас - как, действительно, без этой милости не было бы свободы молиться.
Все благословения, которые мы наслаждаемся, - это божественные депозиты, приверженные нашему доверию в этом состоянии, что они должны быть распределены на благо наших соседей.
Ибо наши сердца обрушиваются процветанием, так что мы не можем приложить усилия, чтобы молиться.
Чтобы знать Бога как суверенного диссоциатора всех добрых, приглашающих нас представить наши просьбы, и все же не подходить и не просить его, было настолько далеко от использования нас, что это так, как если бы кто -то сказал о сокровище, должен это позволить оставаться похороненным в земле.
Молитвы принадлежат строго поклонению Богу. Пост - это подчиненная помощь, которая радует Богу, не так, как это способствует серьезности и пылкости молитвы.
