По мере того, как мы расти в знании святости Бога, хотя мы растет в практике святости, кажется, что разрыв между нашим знанием и нашей практикой всегда становится шире. Это способ Святого Духа привлечь нас к все больше и больше святости.
Никакие детали вашей жизни слишком незначительны для внимания вашего небесного отца.
Уверенность его полного прощения наших грехов через кровь Христа означает, что нам больше не нужно играть в защитные игры. Нам не нужно рационализировать и оправдывать наши грехи. Мы можем назвать грех именно тем, что это такое, независимо от того, насколько уродливым и постыдным это может быть, потому что мы знаем, что Иисус понес этот грех в своем теле на кресте.
Послушание - это путь к святости.
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности в том, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как пожеланиями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основой нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
Божественный персонаж вытекает из преданности Богу и практически подтверждает реальность этой преданности.
Современные христиане, особенно в западном мире, как правило, были обнаружены в области святости тела. Например, обжорство и лень рассматривались более ранними христианами как грех. Сегодня мы можем смотреть на это как на слабые стороны воли, но, конечно, не грех. Мы даже шутим о наших перееданиях и других снисходительности вместо того, чтобы кричать Богу в признании и покаянии.
Мудрость шахматиста демонстрируется больше в победе над способным противником, чем новичком. Мудрость генерала демонстрируется больше в победе над превосходной армией, чем в подчинении низшего. Тем более, что мудрость Божья демонстрируется, когда он приносит нам добро и славу из -за путаницы и бедствия, а не в приятных временах.
Мы на 100 процентов ответственны за стремление к святости, но в то же время мы на 100 процентов зависим от Святого Духа, чтобы позволить нам в этом стремлении. Погоня за святостью-это не подход к подходу к христианской жизни.
Благодарность Богу как за его временные, так и духовные благословения в нашей жизни - это не просто хорошая вещь - это моральная воля Бога. Неспособность поблагодарить его из -за его греха.
В некоторые дни мы можем более остро осознавать нашу греховность и, следовательно, больше осознавать нашу необходимость его благодати, но никогда не бывает ни одного дня, когда мы можем стоять перед ним на наших собственных ногах производительности, когда мы достаточно достойны, чтобы заслужить его благословение.
Цель Божьей дисциплины - не наказать нас, а преобразовать нас.
Вера во Христа и зависимость от нас самих, даже в маленькой степени, взаимоисключающие.
Уровень нашего послушания чаще всего определяется стандартом поведения других христиан вокруг нас.
Готовность поделиться нашим имуществом друг с другом является очень важным аспектом истинного библейского сообщества.
Иисус сказал: «Любой из вас, кто не отказывается от всего, что он имеет, не может быть моим учеником» (Луки 14:33). Мы должны честно столкнуться с вопросом: «Готовы ли я отказаться от определенной практики или привычки, которая удерживает меня от святости?» Именно на данный момент большинство из нас терпят неудачу. Мы предпочитаем удивляться греху, пытаться поиграть с ним немного, не задействовавшись слишком глубоко.
Подчиняясь раскрытой воле Божьей и доверяя Ему для результатов.
Лечение от греха зависти и ревности - найти наше удовлетворение в Боге
Бог обеспечивает нашу святость, но Он дает нам ответственность за использование этих положений.
Жалобы на погоду, кажется, является любимым американским времяпрепровождением. К сожалению, мы, христиане, часто попадаем в эту нечестивую привычку в нашем обществе. Но когда мы жалуемся на погоду, мы на самом деле жалуемся на Бога, который послал нам нашу погоду. Мы, на самом деле, грешим против Бога.
Если мы хотим доказательства Божьей любви к нам, то мы должны сначала посмотреть на крест, где Бог предложил Свою Сын как жертву за наши грехи. Голгофь - это единственное объективное, абсолютное, неопровержимое доказательство Божьей любви к нам.
Интроспекция может легко стать инструментом сатаны, которого называют обвинителем. Одним из его главных оружия является обескуражение. Он знает, что если он сможет сделать нас обескураженными и удрученными, мы не будем бороться с битвой за святость.
... Бог обеспечил нашу святость. Через Христа он избавил нас от правления греха, чтобы мы теперь могли сопротивляться греху. Но ответственность за сопротивление - это наша. Бог не делает этого для нас. Смутить потенциал сопротивления (который Бог предоставил) с ответственностью за сопротивление (которая является нашим), - это судно стихийное бедствие в нашем стремлении к святости.
Если мы собираемся научиться доверять Богу в бедствии, мы должны верить, что Бог не позволит ничего не подорвать Его славу, чтобы он не позволил ничто не испортить добро, которое он работает в нас и для нас.
Бог никогда не тратит впустую боль. Он всегда использует это для достижения своей цели. И его цель - для его славы и нашего блага. Поэтому мы можем доверять Ему, когда наши сердца болеют, или наши тела становятся боли
