Мир всегда заканчивается и всегда начинается в каждый момент.
Есть прекрасный поток изучения дзен. Если это не делает вас счастливее, то вы не практикуете правильно.
Дзен - это медитация, фактический опыт жизни непосредственно, сразу без буферов.
Согласно дзен -философии, у каждого человека есть два ума, конечный ум и бесконечный разум.
При изучении дзен вы можете научиться укреплять и прояснить свой конечный ум. Ваш конечный ум как мышца; При тренировке это становится сильнее.
Каждое из небольших просвещений, которые есть у практикующей практики дзен, которые известны в Zen как «переживания сатори», дает более глубокое понимание природы существования и помогает человеку подготовиться к полному просветлению.
Сатори - короткая вспышка. Внезапно свет пробивается. В течение короткого времени мы испытываем вечность в его неэкранированной форме. Это сравнимо с Salvikalpa Samadhi.
Мы видим признаки этого, возможно, в течение 28 DAS или 34 дня, тогда это уходит. И все же мы разные.
После того, как это происходит снова и снова, мы достигаем точки, если бы не было ничего, кроме сатори, что такое Nirvikalpa Samadhi.
В дзенке акцент делается на медитацию и развитие вашего тела, разума и духа, чтобы найти внутренний мир, силу, ясность и просветление.
Есть два основных способа изучения дзен. Либо человек вступит в монастырь дзен и учится с Zen Master там, либо они будут учиться с мастером дзен, который живет в современном мире.
В дзен есть чувство конкуренции. Вы конкурируете со своими мыслями и пытаетесь их преодолеть.
Zen - очень быстрый путь к просветлению и развитию ума и всех его объектов.
Дзен - самый быстрый метод, о котором я знаю, помимо мистики, растворения фиксаций, которые люди имеют в духовной практике и самих себя.
С дзеном мы делаем это больше через легкую руку, очень тонкий и тонкий сдвиг в сознании, который меняет мир. Это как -то сделано изнутри.
И Zen, и Mysticsm обладают таким прекрасным качеством счастья и смеха, что, я думаю, настолько необходим в нашу современную эпоху.
Человек, который проводит изучение дзен и изучает концентрацию и медитация, похож на гимнастку. Вы становитесь гимнастом ума.
Есть десять тысяч аспектов вашего ума. Ваше осознание имеет десять тысяч форм. Есть что -то еще. Вы должны выйти за пределы самого восприятия.
Zen - очень быстрый путь к просветлению, быстрый по сравнению с некоторыми другими путями, а не быстрыми для человека, который практикует его. Нет чувства скорости.
Дзен - это способ расщепления себя снова и снова, пока не осталось ничего.
Дзен не верит в примирение противоположностей, потому что с точки зрения дзен, нет точки зрения.
Люди, которые правильно практикуют дзен, не растут или нереалистичны. Они сбалансированы и заземлены.
В Японии есть монастыри, где они учат дзен с правилами, больше правил, чем вы можете себе представить, и вы можете чувствовать себя комфортно с этим. Я не преподаю этот тип дзен.
Бодхидхарма, который принес дзен из Индии на Восточный, учил очень чистую дзен - в том, что это был чистый дзен. Он хотел показать, что путь все еще существует, и хотел вернуться к ее сущности.
Теперь, когда я говорю о дзен, у меня есть проблема, в том смысле, что сегодня дзен утратил суть, по моей оценке, о том, что я называю «старым дзен».
