Двумя наиболее далеко идущими критическими теориями в начале последней фазы промышленного общества были Маркса и Фрейда. Маркс продемонстрировал движущиеся силы и конфликты в социальном гисторическом процессе. Фрейд нацелился на критическое раскрытие внутренних конфликтов. Оба работали для освобождения человека, хотя концепция Маркса была более полной и менее ограниченной по времени, чем у Фрейда.
Если наша высшая ценность - это развитие западной традиции - человека, для которого высшая вещь в жизни - это человек, для которого любовь к человеку, уважение к человеку и достоинство человека, являются высшими ценностями - тогда мы не можем спросить Вопрос, который говорит: «Если это лучше для нашего выживания, можем ли мы отбросить эти ценности?»
Революционный и критический мыслитель всегда находятся вне своего общества, в то время как, конечно, он в то же время также в нем.
Человек, чем больше он получает свободу в смысле выхода из первоначального единства с человеком и природой, и чем больше он становится «человеком», не имеет иного выбора, кроме как объединить себя с миром в спонтанности любви и продуктивной работы или иначе искать какую -то безопасность в таких связях с миром, уничтожая его свободу и целостность его индивидуального я.
Во сне, защищенной от шума, субъект выразил суждение гораздо больше на отметке, чем это проявлялось в бодрствовании.
Если кто -то не является продуктивным в других сферах, то не продуктивно в любви.
Вид родства с миром может быть благородным или тривиальным, но даже быть связанным с самым базовым видом модели очень предпочтительнее быть в одиночестве.
Дело в том, что культура оказывает не только положительное влияние на наши интеллектуальные и моральные функции, но и на негативные последствия.
Я понимаю под социализмом общество, в котором цель производства - не прибыль, а использование. В котором отдельный гражданин ответственно участвует в своей работе и во всей социальной организации, и в котором он не является средством, который работает в капитале.
Корень слова «Образование»-буквально электронный служащий, чтобы руководить или вывести что-то, что потенциально присутствует.
Сон часто - единственный случай, когда человек не может заставить замолчать свою совесть; Мы забываем, что мы знали во сне.
Точно так же мы сняли свою собственную ответственность за то, что происходит с нашей страной, специалистам, которые должны позаботиться об этом, и отдельный гражданин не чувствует, что он может судить, и даже что он должен судить. и взять на себя любую ответственность. Я думаю, что есть много недавних событий, которые показывают это.
Средний американец не обеспокоен своим обществом. Он говорит об этом, но вы знаете, что если кто -то говорит о том, чтобы быть обеспокоенным, я имею в виду кое -что о том, что иногда теряет сон.
Я вижу социализм в направлении, управления, предприятия, всеми, кто работает на предприятии.
Для [Карла] Маркс это социалистическое общество, которое «конкретно» реализует религиозные принципы равенства, братской любви и свободы.
Я научился ценить ясность английского языка.
У отдельного гражданина очень мало возможности иметь какое -либо влияние - высказать свое мнение в принятии решений.
Если мы начнем говорить: «Ну, может быть, мы сможем лучше справиться с русскими, если мы также превратим себя в управляемое общество, если мы, как кто -то выразил это на днях Так смело в Корее, если мы готовы изменить весь наш образ жизни ради так называемого «выживания», то я думаю, что мы делаем именно то, что угрожает наше выживание.
На самом деле, если вы берете средний американец, и исследования показали это, он действительно обеспокоен только частными делами; То есть, с его здоровьем, его денег и семейными делами.
Я думаю, что [Карл] Маркс, папа Джон XXIII или Роза Люксембург [достигли способа существования]. Но было бы бесполезно смотреть на список прославленных имен.
Это марксистское предложение, повторяемое до точки скуки, неверно истолковано. В действительности [Карл] Маркс был «религиозным» человеком.
Русские преуспели в одном: они продали миру идею о том, что они представляют социализм и идеи Маркса, и мы оказали величайшее обслуживание их пропаганде, согласившись, что это то, что есть.
Германы любят неоднозначное слово, словесные ассоны как заканчиваются в себе, смутные концепции. Англосаксоны более ясны.
Мы можем выразить идеи, не боясь быть убитыми или заключенными в тюрьму.
По равенству один когда -то понял равенство в том же смысле, в котором Библия говорит о равенстве: что мы все равны, поскольку мы созданы по образу Бога.
