Мнение включает в себя убеждение (потому что без веры в то, что мы полагаем, у нас не может быть мнения), и в скорах, хотя мы часто находим воображение, мы никогда не находим убеждением.
Личная красота требует, чтобы кто -то был высоким; У маленьких людей могут быть очарование и элегантность, но красота нет.
Опыт показал, что трудно, если не невозможно, для густонамерного состояния управлять хорошими законами.
Счастье, будь то состоит в удовольствии или добродетели, или и то, и другое, чаще встречается с теми, кто высоко культивируется в своих умах и в своем характе Степень, но недостаточна в более высоких качествах.
Из режимов убеждения, предоставленных произнесенным словом, есть три вида. Первый вид зависит от личного характера спикера; Второй, чтобы поставить аудиторию в определенное настроение; третий на доказательстве, предоставленных словами самой речи.
Нет ничего великого или благородного в использовании раба, поскольку он является рабом; или в выпуске команд о необходимых вещах. Но это ошибка предположить, что все виды правила являются деспотичным, как у мастера над рабов, потому что существует такая же большая разница между правилом над свободными и правилом над рабами, как и между рабством по природе и свободой по природе Полем Полем
Именно их характер действительно делает людей такими, какими они есть. Но именно из -за их действий они счастливы или наоборот.
Полем Полем Полем Мы говорим, что человек свободен, который существует ради себя, а не для другого.
Изменение в форме тела создает изменение состояния души.
Истинная природа чего -либо - это то, чем он становится в самом высоком уровне.
В плохой или испорченной природе тело часто, кажется, будет править душой, потому что они находятся в злом и неестественном состоянии. Во всяком случае, мы можем сначала наблюдать у живых существ как деспотических, так и конституционных правил; ибо душа управляет телом деспотическим правилом, тогда как интеллект управляет аппетитами конституционным и королевским правилом. И ясно, что правило души над телом, а также разума и рационального элемента над страстным, естественны и целесообразны; в то время как равенство двух или правила нижнего всегда обидно.
Закон - разум без причины.
Удовлетворенная, эфемерная раса, дети случайных и скорби, почему вы заставляете меня рассказать вам о том, что было бы наиболее выгодно для вас не слышать? Самое лучшее, что является совершенно за пределами вашей досягаемости: не родиться, а не быть ничем. Тем не менее, вторая лучшая вещь для вас: скоро умереть.
Под мифом я имею в виду расположение инцидентов
Либо зверь, либо бог.
Закон не зависит от желания.
Для того, что нужно научиться делать, мы учимся, делая.
Ибо знание говорит о трех способах: это может быть либо универсальным знанием, либо знанием, правильным для вопроса в руках, либо реализации таких знаний; Следовательно, три вида ошибок также возможны.
Истинное счастье вытекает из владения мудростью и добродетели, а не от владения внешними товарами.
Различие привычки стремится больше всего разрушать привязанность.
Просто мы должны быть благодарны не только тем, кто с взглядами, мы можем согласиться, но и тем, кто выразил более поверхностные взгляды; Для этого также что -то способствовало, разрабатывая перед нами силы мысли.
Мы то, что мы часто делаем.
Ледьер - это друг, который является вашим низшим или притворяется таким.
Извращения заключаются в следующем: роялти, тирания; аристократии, олигархии; конституционного правительства, демократии.
Причина - это свет, который Бог зажжен в душе.
