Аскетизм может быть просто экспрессией органического укрепления, с слишком большой легкостью.
Величайшие эмпирики среди нас - только эмпирики по размышлениям: когда они оставлены в их инстинктах, они догматизируются как непогрешимые папы.
Но факты - это факты, и если мы только получим их достаточно, они обязательно объединятся.
Притворяйтесь, что мы можем, весь человек внутри нас работает, когда мы формируем наши философские мнения. Интеллект, воля, вкус и страсть сотрудничают так же, как и в практических делах; И, к счастью, это, если страсть не будет чем -то столь же мелкой, как любовь к личному завоеванию над философом по пути.
Прагматизм задает обычный вопрос. «Предоставьте идею или убеждение быть правдой, - говорит, что« какая конкретная разница будет правдой в чьей -то реальной жизни? Как будет реализована истина? Какой опыт будет отличаться от тех, которые получится, если убеждение будет ложным Что, короче говоря, денежная стоимость правды в опыте?
Человек по сути - подражательное животное. Вся его образование и на самом деле вся история цивилизации зависит от этой черты, которую усиливают его сильные тенденции к соперничеству, ревности и приобретению.
Поскольку изменения мозга непрерывны, так и все эти сознания платят друг на друга, как растворяющие взгляды. Правильно это всего лишь одно затяжное сознание, один непрерывный поток.
Исследование Апостериорное распределения сознания показывает, что оно точно так, как мы могли бы ожидать в органе, добавленном ради управления нервной системой, выращенной слишком сложной, чтобы регулировать себя.
Мы верим столько, сколько можем. Мы бы поверили всему, если бы могли.
Истина живет, на самом деле, по большей части в кредитной системе
Изучить ненормальное - лучший способ понимания нормального.
Удивительно, сколько умственных операций мы можем объяснить, когда однажды поняли принципы ассоциации
Если, то вы хотите застраховать интересы своих учеников, есть только один способ сделать это; И это должно убедиться, что у них есть что -то в голове, с которыми нужно присутствовать, когда вы начинаете говорить. Это что -то может состоять из предыдущих идей, уже интересных самих, и такого характера, что входящие новые объекты, которые вы представляете, могут войти в них и формировать с ними какое -то логически связанное или систематическое целое.
Один сердечный смех вместе приведет врагов в более близкое общение сердца, чем часы, проведенные с обеих сторон в внутренней борьбе с психическим демонами нерадимых чувств.
Мы, линейные, представители успешных энакторов одной сцены убоя за другой, должны, любые более тихоокеанские добродетели, которыми мы также могли бы обладать, все еще носит с нами, готовые в любой момент, чтобы разразиться пламя, тлеющую и зловещую черту характера С помощью которых они пережили так много убийств, причиняя вред другим, но сами не пострадали.
Отчаяние тратит большинство людей, но это полностью разбудит других.
Быть сознательным значит не просто быть, но и сообщать, известно, иметь осознание того, что он добавляется к этому.
То, что каждый искренний философ (на самом деле каждый искренний человек), - это больше всего, хотя философы обычно называют это признанием!
Разница между объективным и субъективным расширением заключается в том, чтобы связать исключительно контекст.
Обозначение учителя должно заключаться в том, чтобы вступить в ученик, что ассортимент привычек, которые будут наиболее полезны для него на протяжении всей жизни. Образование предназначено для поведения, а привычки - это то, что состоит из поведения.
Отличная идея проходит три этапа на пути к принятию: 1) она отклоняется как глупость, 2) она признана истинной, но незначительной, 3) Наконец, это важно, но на самом деле не что -то новое.
Это правда, что поскольку богатство дает время для идеальных целей и физических упражнений для идеальных энергий, богатство лучше, чем бедность и должно быть выбрано. Но богатство делает это только в части реальных случаев. В других местах желание получить богатство и страх потерять его, являются нашими главными заводчиками трусости и пропагаторам коррупции. Должны быть тысячи конъюнктур, в которых должен быть мужчина из богатства, в то время как человек, для которого бедность не имеет ужасов, становится свободным.
Почему мы не можем быть во вселенной, так как наши собаки и кошки находятся в наших одеждах и библиотеках?
... Безусловно, самый обычный способ обработки явлений настолько новичок, что они сделают для серьезного перестройки наших предвзятых мнений, - это вообще игнорировать их или злоупотреблять теми, кто свидетельствует о них.
Мы должны, все мы, осознавать друг друга в этом интенсивном, жалком и важном способе. Если вы говорите, что это абсурдно, и что мы не можем быть влюблены во всех сразу, я просто указываю вам на то, что на самом деле некоторые люди существуют с огромной способностью к дружбе и на удовольствие от других Жизнь людей; и что такие люди знают больше правды, чем если бы их сердца не были такими большими.
