Если вы признателю людей, вы выигрываете их добрую волю. Но что более важно, практика этой философии сделала меня другим человеком.
По сравнению с тем, кем мы должны быть, мы наполовину бодрствуют.
Философия живет в словах, но истина и факт вполне вкладываются в нашу жизнь способами, которые превышают словесную формулировку.
Для некоторых из нас мысль о Боге подобна тихой музыке, играющей на заднем плане.
Философия одновременно самая возвышенная и самая тривиальная из человеческих занятий.
Кормить растущего человека, кормить его тем опытом, для которого из года в год он проявляет естественную тягу, и он будет развиваться во взрослой жизни. Большое количество его растущего времени, в глазах тех, для кого единственные каналы обучения - это книги и словесная информация.
Философия живет в словах, но истина и факт вполне вкладываются в нашу жизнь способами, которые превышают словесную формулировку. В живом акте восприятия всегда что -то, что мерцает и мерцает и не будет пойман, и для чего размышление приходит слишком поздно.
Общий закон состоит в том, что ни одна психическая модификация никогда не происходит, что не сопровождается или сопровождается телесным изменением.
Мы должны сделать автоматическое и привычное, как можно раньше, как можно больше полезных действий, и как можно осторожно охраняться от растущих способов, которые могут быть невыгодными.
Искусство запоминания - это искусство мышления. Когда мы хотим исправить новую вещь в нашем собственном уме или ученике, наше сознательное усилие не должно быть так много, чтобы произвести впечатление и сохранить ее, чтобы связать его с чем -то еще уже там. Соединение - это мышление; И, если мы четко примут участие в соединении, связанная вещь, наверняка, скорее всего, останется в пределах отзывания.
Образованная память зависит от организованной системы ассоциаций; и его доброта зависит от двух из их особенностей: во -первых, от настойчивости ассоциаций; и, во -вторых, по их номеру.
Философия - это «необычно упрямая попытка ясно думать.
У большинства мужчин есть хорошая память для фактов, связанных с их собственными занятиями.
Привычка - это вторая природа, или, скорее, это «природа в десять раз».
Суть вопроса заключается в следующем: каждое впечатление, которое возникает извне, будь то предложение, которое мы слышим, объект зрения или вычислив, который нападает на наш нос, не скорее поступает наше сознание, чем оно сортируется в некоторых определенных направление или другое, устанавливая связь с другими материалами, уже там, и, наконец, создавая то, что мы называем нашей реакцией. Особые связи, в которые он достигает, определяются нашим прошлым опытом и «ассоциациями» нынешнего впечатления с ними.
Есть поток, последовательность состояний, волн, или поля (или как бы вы ни называли), знания, ощущения, желания, обсуждения и т. Д., которые постоянно проходят и возушаются, и это составляет наши Внутренняя жизнь.
Удивительно, сколько умственных операций мы можем объяснить, когда однажды поняли принципы ассоциации
Если, то вы хотите застраховать интересы своих учеников, есть только один способ сделать это; И это должно убедиться, что у них есть что -то в голове, с которыми нужно присутствовать, когда вы начинаете говорить. Это что -то может состоять из предыдущих идей, уже интересных самих, и такого характера, что входящие новые объекты, которые вы представляете, могут войти в них и формировать с ними какое -то логически связанное или систематическое целое.
Я всего лишь философ, и есть только одна вещь, на которую можно полагаться на философ, чтобы противоречить другим философам.
История философии в значительной степени является определенной ставкой человеческих темпераментов.
Немногие люди определенно сформулировали собственную философию. Но почти у каждого есть свое своеобразное чувство определенного общего характера во вселенной и неадекватности полностью, чтобы соответствовать его [с специфическим системам, которые он знает.
Наши волевые привычки зависят от того, что у нас есть запасы идей; и, во -вторых, о привычной связи нескольких идей с действием или бездействием соответственно.
Например, вся рутина наших запоминающихся приобретений является следствием только закона смежности. Слова стихотворения, формулы тригонометрии, факты истории, свойства материальных вещей, все известны нам как определенные системы или группы объектов, которые связаны в порядке, установленном в неисчислимых итерациях, и из которых какая -либо одна часть Напоминает нам о других.
Бог многих людей - это немного больше, чем их апелляционный суд против проклятия, принятого их неудачами по мнению мира.
Нет приема без реакции, нет впечатления без корреляционного выражения, -Пет, это великий максимум, который учитель никогда не должен забывать.
