Нет худшей лжи, чем правда, неправильно понятая те, кто это слышит.
Я сам верю, что доказательства Бога лежат в основном во внутреннем личном опыте.
Главная разница человека от грузов заключается в обильном избытках его субъективных склонностей. Обрезать его экстравагантность, трезвый его, и вы отмените его.
Не проповедуйте слишком много для своих учеников и не много разговоров в абстрактном. Скорее лежите в ожидании практических возможностей, будьте быстрыми, чтобы они захватили их во время прохождения, и, таким образом, при одной операции заставят своих учеников думать, чувствовать и делать.
В своем широком сроке религия говорит, что существует невидимый порядок, и что наша верховная добра в законных отношениях с ним.
Величайшим врагом любой из наших истин может быть остальные наши истины.
Наше нормальное бодрствующее сознание, рациональное сознание, как мы его называем, - это всего лишь один особый тип сознания, в то время как все об этом, разделенное от него самым киноэкран, есть потенциальные формы сознания, совершенно разные.
Поскольку те, кто это слышит, нет худшей лжи, чем истина, так что разумные аргументы, проблемы с великодушимостью и обращения к сочувствию или справедливости, являются глупостью, когда мы имеем дело с человеческими крокодилами и боа-конструкторами.
Главная разница человека от грузов заключается в обильном избытках его субъективных склонностей его превосходства над ними просто и исключительно в количестве и в фантастическом и ненужном характере его желаний, физических, моральных, эстетических и интеллектуальных. Если бы вся его жизнь не была стремлением к лишним, он никогда бы не зарекомендовал себя так же недоступно, как он сделал в необходимости.
Божественность лежит вокруг нас, но общество остается слишком спрятанным, чтобы принять этот факт ... Мать-море и фонтан всех религий находятся в мистическом опыте человека.
Девяносто девять сотых или, возможно, девятьсот девяносто девять тысяч нашей деятельности являются чисто автоматическими и привычными, от нашего подъема утром до нашего лежа каждую ночь.
В дне бытия остается логически непрозрачное для нас, датум в строгом смысле этого слова, то, что мы просто встречаемся и находим, и о том, что (если мы хотим действовать), мы должны сделать паузу и удивляться как можно меньше. В этом признании лежит прочная истина эмпиризма.
