Я бы сказал, посмотрите на учеников учителя. Вы хотите быть похожими на них? Если вы видите хорошую и гармоничную сангу, и если они хорошо практикуют и являются хорошими людьми с хорошими сердцами, то у вас есть причина для доверия.
Наше родственное существо - это то, что правит нашего относительного мира.
Так как я был маленьким ребенком, я полагал, что мы по своей сути совершенны, и что мы должны были продолжать возвращаться снова и снова, пока мы не узнаем наше врожденное совершенство.
В течение столько веков женщины были подавлены и считаются неполноценными. И это, конечно, совсем не так, что у всех нас есть Buddha -Nature - так в чем разница?
У нас есть драгоценная возможность этой человеческой жизни.
Я часто говорил, что седьмая Парамата должна быть чувством юмора, поэтому мы не относимся к себе слишком серьезно.
Большинство духовных традиций были очень теистическими, и идея внешнего Бога, тянущего струны, не резонировала со мной. Затем я обнаружил буддизм и нашел идеальный путь. Я чувствовал себя так благодарен Будде за то, что он дал путь, а не просто объяснил конечный результат, но и показал так ясно, как туда добраться.
Когда я оглядываюсь назад, я могу подумать, что, конечно, я был ленивым и не практиковал столько, сколько мог, и потратил время. Тем не менее, я оглядываюсь назад на свою жизнь, и я думаю, что на самом деле я очень счастлив, что я жил своей жизнью так, как и я, и никогда бы никогда не пожелал этого другим способом - особенно шесть лет с моей ламой, а затем 18 в Лахуле.
Собака, какой бы он ни был хорош, и сладкой, не имеет большого ряда вариантов. Человек делает.
Западные тибетские буддисты всегда смотрят на далекие снежные вершины, и они теряют цветы вдоль пути.
В возрасте 21 года я был таким разумным и стала монахиней. Я очень благодарен за это.
Дхарма здесь. И дхарма в твоем сердце. Где еще это было бы?
Мы стараемся присутствовать, когда пьем чай, что не так просто, как кажется. Очень легко подумать, прямо сейчас я буду действительно присутствовать, пока я пью чай, здесь я пью чай, и я так присутствует, смотри, это легко, я здесь пью чай и Я знаю, что пью свой чай бла -бла -бла -бла ... верно? И единственное место, где нет ума, здесь. Это просто думает о том, чтобы быть здесь.
Конечно, теперь, как женщина, вы можете сделать так много, не будучи обязательно Rinpoche.
Есть и другие способы выгоды, чем быть признанным тулку и сидеть на престоле.
Я действительно не знаю, чему я мог бы учить, и не планирую учить.
Одно время я думал, что если бы я мог действительно понять отречение и Бодхичитту от глубины моего сердца, то, для этой жизни этого было бы достаточно.
Если вы теряете интерес к дхарме, то вы можете возродиться в месте, где вы вряд ли встретитесь с Дхармой. А потом вы полностью вышли из пути.
Если вы станете монахом, потому что это легкая жизнь, потому что вас будут кормить, и защищены, и люди будут уважать вас, то это не очень заслуженная мотивация.
Да, времена не очень хорошо, но когда были время? Это самсара.
Многие люди приносят пользу существам, но с точки зрения Дхармы, если вы практикуете Дхарму, то первым приоритетом является собраться вместе.
Природа ума совершенно невероятна.
Люди должны найти, какой подход действительно говорит с ними, а затем делать это. Очевидно, лучше с хорошим учителем, который может помочь вам на пути. Но в любом случае основные принципы.
Учитесь не быть слишком амбициозным; Не ожидать, что если у вас есть работа от 9 до 5 и трое детей, вы, скорее всего, получите Буддахоуд за одну жизнь.
Есть войны, есть эпидемия, есть лишки, в религиозных кругах есть коррупция, коррупция в правительстве, когда это не так?
