Для встречи с дхармой требуется огромное количество заслуг, особенно если вы заинтересованы в этом.
Я всегда любил Сангху. У меня самое глубокое, глубокое уважение к ним. Мне очень жаль, что на Западе люди не ценят, о чем идет речь.
Моя мама была спиритуалистом. У нас были еженедельные саны в нашем доме с соседом, который был средним и различным друзьями, и поэтому я воспитывался с идеей, что есть много сферов быть вокруг нас. Так что это подготовило меня к буддизму, и особенно тибетскому буддизму со всеми его разговорами о разных сферах и измерениях бытия.
У тибетцев есть много учений о том, как умереть, сознательно и как остаться в ясном свете, и это работает. Вы можете увидеть, как это работает, и они могут оставаться в этом штате часами, днями или неделями.
Традиционно женщины не играли большой роли в буддизме. Все книги были написаны монахами для других монахов. Таким образом, общий взгляд на женский был довольно женоненавистническим, когда женщины играли роль запрещенного другого, ожидая набросать невинных маленьких монахов! В этом обществе было трудно получить образование и получить более глубокие учения и действительно стали достигнутыми.
Если вы встречаетесь с Дхармой, вы, вероятно, были человеком раньше.
Тибетцы хороши в изучении многих умелых способов показать, что все, что мы делаем, становится практикой Дхармы, в зависимости от того, какой подход мы используем.
Для некоторых людей откроется каждая дверь, и они встречаются только с кем им нужно встретить, когда им нужно встретить их, все условия объединяются. Для других людей есть одна проблема за другой, хотя они такие искренние. И с тибетской точки зрения, это из -за отсутствия заслуг.
Это время, которое требует крайней сдержанности. В мире прямой агрессии и насилия не может быть никаких победителей. Отвечать на насилие с противостоянием только бросает нефть в огонь.
Вы должны перезарядить свои батареи.
Я знаю много католических священников и монахинь, которые используют буддийские учения, чтобы стать лучшими католиками, и евреев, которые используют их, чтобы стать лучшими евреями. Почему нет?! Это просто приводит нас к более глубокому признанию нашей первоначальной природы, чем мы все делимся в конце концов.
Интернет может быть чрезвычайно полезным, как и книги, но я не думаю, что это все и заканчивается всем для действительно практики буддизма. В определенный момент, как и в случае изучения любых навыков, нам нужны личные инструкции от кого -то, кто более продвинутый, чем у нас.
Мы образованы. Мы можем подумать. У нас есть свобода думать.
Тибетцы великолепны с заслуженными практиками.
С точки зрения относительного мира, заслуги очень важны.
Мы встретились с дхармой. Многие из нас встретились с учителями. У нас есть какое -то представление о том, что делать и как практиковать. И мы не должны быть ленивыми.
Я никогда не задавался вопросом о том, чтобы добраться из Лондона в Лахаул. Все это казалось таким естественным прогрессом. В Лондоне я чувствовал, что я не в том месте и хотел уйти. Я подумал о том, чтобы поехать в Австралию или Новую Зеландию. Это ничто против Англии, но я знал, что не должен быть там.
Есть определенные учителя, которые не должны быть учителями.
Мы были человеком бесчисленное количество раз и делали все, что вы можете себе представить. Итак, мы сажали все эти негативные семена, и они собираются прийти.
В текстах, и, как его святость, далай -лама напоминает нам, мы должны проверять поведение человека не когда он сидит на большом престоле, а за кулисами. Как они относятся к простым людям - не к большим спонсорам - а просто обычным людям, которые не имеют для них особого значения.
Если вы пойдете в любое монастырь и спросите его, каково основное препятствие, они всегда будут говорить низкую самооценку и отсутствие уверенности. Это займет время. Но разница между первыми девушками из Ладакха, которые стали монахинями, для девушек, которые у нас сейчас есть, очень обнадеживает.
Я не думаю, что я что -то изменил, но я надеюсь, что благодаря моим разговорам я поощрял людей в их практике. Это столько, сколько может сделать любой из нас.
Если вы сделали много негативных семян, и не так много положительных семян, даже если вы встречаетесь с Дхармой, у вас будут проблемы.
Реализованное существо не будет делать никакой свежей кармы, потому что карма очень связана с эго, но все равно будет получать результаты прошлой кармы.
Каждая страна, которая встречается с буддизмом, превращает его в свою собственную религию коренных народов, как это сделает Америка. Очень четким примером этого является Япония, которая выбрасывала почти всю дхарму, и просто сохранила эту сущность, которая говорила с ними.
